الصفحه ٢٨ :
المزي ولازمه وأخذ عنه وأقبل على العلم اي علم الدين. واخذ الكثير عن ابن تيمية ،
وقرأ الاصول على الشيخ
الصفحه ١٠٠ : الفقيه ، المحدّث ، المفسر ، المقرئ ، الأصوليّ ،
المتكلم ، النحويّ ، اللغويّ ، الحكيم ، المنطقيّ ، الجدليّ
الصفحه ٣٢٩ : علي بن زيادة بن عبد الرحمن
الحبكي (بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة والكاف) نسبة إلى قرية من قرى
الصفحه ٤٧ : عشرة
وسبعمائة عاود الاشتغال بالفقه والأصوليين وغير ذلك وحفظ التنبيه ومختصر ابن
الحاجب ومقدمتيه في النحو
الصفحه ١٨٠ :
والأصول عن
الأصفهاني ، وقدم دمشق مع والده سنة تسع وثلاثين ، ثم طلب الحديث بنفسه ، وقرأ على
المزي
الصفحه ٢٩ : الأصول على جده صدر الدين والشيخ علاء الدين
القونوي (٥) ، ثم على ابن عم أبيه شيخ الاسلام السبكي ، وقرأ
الصفحه ١٥٩ :
شمس الدين بن قاضي شهبة وأضرابهما من مشايخ عصره ، وقرأ في الأصول والنحو والمعاني
والبيان وشارك في ذلك
الصفحه ١٨١ : ، والحسباني ، وابن حجي وغيرهم ، وأخذ الأصول عن
الشيخ بهاء الدين الأخيمي ، ودرّس وأفتى واشتغل واشتهر اسمه وشاع
الصفحه ١٨٦ : ، وحفظ المنتخب في أصول الفقه ، وحفظ مختصر ابن
الحاجب في مدة تسعة عشر يوما ، وهو أمر عجيب إلى الغاية ، فان
الصفحه ٣١٦ : الخلاف على
أسعد الميهني ، وقرأ على أبي عبد الله بن أبي كدية المتكلم شيئا من أصول الدين ،
وعلى أبي الفتح
الصفحه ١١٨ : الكافي. قال الذهبي في العبر
في سنة تسع وثمانين وستمائة : خطيب دمشق جمال الدين أبو محمد عبد الكافي بن عبد
الصفحه ١٤١ : هذه المدرسة لشمس الدين بن عبد الكافي الربعي الصقلي ، ثم درس بها
شمس الدين بن عبد الكافي هذا ، وهو
الصفحه ٣٢٠ : اثنتين
وثمانين هذه في شعبان منها درس الخطيب جمال الدين عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد
الكافي بالغزالية
الصفحه ٢٣ : ثلاثة مجلدات دالّات على تبحره في الحديث
والفقه والاصول.
وقال السبكي في الطبقات
الكبرى : كان الوالد
الصفحه ٢٤ : ثامن شوال سنة ست وستين وستمائة ، وسمع الكثير
واشتغل على الشيخ تاج الدين الفزاري وفي الاصول على القاضي