الصفحه ١٩٣ : لأبي الخطاب ، وكان يحفظ مسائل الخلاف ويبحث مع
الناس. قال لي : وكنت حمبليا يشغلني ، فأشير عليّ بالانتقال
الصفحه ٣٠٩ : سديد الفتوى ، واسع
المحفوظ ، ثبتا في الرواية ، ذا مروءة ظاهرة ، لزمت دروسه مدة ، وعلقت عنه في
مسائل
الصفحه ١٨٢ : رجحان كثير من مسائله ، وفي أخلاقه حدة ، وعنده نفرة من
الناس ، وانفصل من الوقعة وهو متألم مع ضعف بدنه
الصفحه ١٣٥ : الخلاف والبحث ، وكان فصيحا حسن العبارة. درّس بالأمينية مكان أبيه ، والزاوية
المقابلة لباب البرادة ، ثم
الصفحه ٣١٠ : عشرين سنة أو نحوها ، وتفقه
بالنظامية على أسعد الميهني وأبي منصور الرزاز ، وأتقن الخلاف والنحو والأدب
الصفحه ١٠٠ : ، الخلافيّ ، العطار
شيخ الاسلام ، قاضي القضاة ، تقيّ الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن
تمام يوسف بن
الصفحه ١٥٤ : ، وترسل عن الخلافة غير مرة ، وحدّث بحلب ودمشق ومصر وبغداد ،
وبنى بدمشق المدرسة الكبيرة المشهورة.
قال
الصفحه ٣١٦ :
: أبو الوحش سبيع ، وسمع من النسيب ، وتفقه على جمال الإسلام ، وسمع ببغداد من ابن
نبهان (٣) ، وعلق الخلاف
الصفحه ٣٤٩ : الأسدي فيما أظن : ثم إنه أعرض عنها. وقال : وجدت في
شرط واقف المسرورية أن يعرف الخلاف وأنا لا أعرفه. قال
الصفحه ٢٧ : الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقري
الأصولي المتكلم النحوي اللغوي الحكيم الأديب المنطقي الجدلي الخلافي
الصفحه ٧٤ : بنى دارا للحديث. وقيل واقفها
عصمة التي قيل إنها كانت زوج صلاح الدين ، وهو خلاف المعروف. ونور الدين هذا
الصفحه ١٢٠ :
شمس الدين ، وعلى
فخر الدين بن عساكر ، وبرع في المذهب وقرأ الخلاف ، وقلّ من نشأ مثله في صيانته
الصفحه ١٣٧ :
بالجاروخية أيضا ،
وانتهت إليه رئاسة المذهب بدمشق ، وكانت له اليد الباسطة في الخلاف والتفسير
الصفحه ٢٤٠ : الطاوسي ، ولازمه مدة حتى صار معيده
، وبرع في علم الخلاف وصار له صيت بتلك البلاد ومنزلة رفيعة ، ثم اشتغل في
الصفحه ٢٤١ :
وكان يعرف
بالحنبلي ، وكان فاضلا دينا بارعا في علم الخلاف وفقه الطريقة ، حافظا للجمع بين
الصحيحين