الصفحه ٢٧٣ : :
مثال المتحقق عقلا قوله تعالى في تعليم العباد دعاءه : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) (١) فإن الصراط
الصفحه ٦٣٥ : الْمُسْتَقِيمَ) (٢) هذه مقابلتها فالكتاب من الأولى موازن للصراط من
الثانية بخلاف آتيناهما وهديناهما فهذا مثال لما
الصفحه ٧٢٣ : ،
٢ / ١٨
(اهدنا الصّراط
المستقيم)
٦
١ / ٢٣٨ ، ٢٨٩ ، ٢ / ٢٧٣
(صراط
الصفحه ١٨ : الطويل] :
لدى أسد شاكى السّلاح مقذّف (٢)
أى : رجل شجاع
، وقوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الصفحه ٥٢ : : (وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ
الْمُسْتَبِينَ وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)(٥) ، وقوله [من الطويل
الصفحه ٦٨ : من هذا التعليل
الموجب للتأخير ضعيف ، والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم.
تعريف علم البيان
(وهو
الصفحه ٧٣٠ :
(ويهدي من يشاء إلى
صراط مستقيم)
٢٥
١ / ٣٩١
(يخرج الحيّ من
الميّت ويخرج الميّت
الصفحه ٣٣٤ : المعنيين وإلا خرجت المسألة عن التبعية في الحرف ، وما
لا يصح لا تبني التبعية عليه ، فالمستقيم في الحرف كون
الصفحه ١١٧ :
به الخط فيه مكان لو وضعت فيه نقطة وفرض خروج خطوط مستقيمة للخط المحيط
استوت تلك الخطوط ، ويسمى موضع
الصفحه ١٤٤ : ،
فحركته كحركة الراجع من جهات متفاوتة فكأنها معوجة باعتبار مجموع الراجع وأطرافه
أو المستقيمة مع معاكستها
الصفحه ٣٣٢ : غير مستقيم على ما ذهب إليه المصنف من أن الاستعارة في
ذلك تصريحية ؛ وذلك لأن المذكور في التصريحية يجب
الصفحه ٣٥٣ : المجاز المركب من باب الاستخدام لكنه لم يعتبر.
فعلى كل حال
قوله : كذلك لم يظهر لذكره وجه مستقيم ومثل هذا
الصفحه ٦٣٩ : إذا جمعت كانت شعرا مستقيم المعنى
الصفحه ٧٣٣ : )
٤٠
١ / ٥٦
(وزنوا بالقسطاس
المستقيم)
٣٥
١ / ١١٢
(أفأصفاكم