الصفحه ٣ : للقصّة لا في المتن ولا في الشرح (٥).
والملاحظ أنه لا يوجد في هذا السند
المجرد واحد من ابني الزبير
الصفحه ١١ : للقصّة لا في المتن ولا في الشرح (٥).
والملاحظ أنه لا يوجد في هذا السند
المجرد واحد من ابني الزبير
الصفحه ٨ : عندهم................................ ٢٣
(٣) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
تأمّلات في خصوص حديث مسور
الصفحه ١٦ : عندهم................................ ٢٣
(٣) تأمّلات في متن الحديث ومدلوله
تأمّلات في خصوص حديث مسور
الصفحه ٥٧ :
وقال سفيان في مالك : « ليس له حفظ » (١).
وقال ابن عبدالبرّ « تكلّم ابن أبي ذؤيب
في مالك بن أنس
الصفحه ٤٣ : عند ابن العربي المالكي ... فإنه قال : « قال ذلك لعلي ليقرر عند
تقدّمهما عليه »!! وأنه « نهاه أن
الصفحه ٥٣ : أبي
: يقولون : إنّها كتب ابنه » (١).
وقال الخطيب في ذكر شيء من أخبار بعض
المدلّسين :
« ويقال
الصفحه ٥٤ : ذئب يأمرهم وينهاهم ومالك ساكت. قال أبي
: ابن أبي ذئب خير من مالك وأفضل » (١).
أقول : فهو في هذه
الصفحه ٣٧ : عبد القدوس بن بكر ابن خنيس ، ثنا مالك بن مغول ، عن عون بن أبي
جحيفة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٨ :
بخبر كذب هو المتهم
به ، متنه : أبو بكر (١)
مني بمنزلة هارون من موسى. إنتهى. ولا ذنب لهذا الرجل فيه
الصفحه ٥٨ :
وقال ابن حزم في « المحلّى » : قال أبو
الفتح الأزدي : حدثني سيف بن محمد : « أن ابن أبي أويس كان يضع
الصفحه ٥٦ : النبي مّما قال مالك فيها برأيه. قال : ولقد
كتبت إليه بذلك في ذلك » (٥).
١٠ ـ تكلّم الأعلام فيه
الصفحه ٥١ : : عكرمة مولى ابن عبّاس ، وكان يقال ذلك في مالك بن أنس.
ويروي الزبيريّون : أن مالك بن أنس كان
يذكر عثمان
الصفحه ٥٠ : لمولاه نافع : اتق الله ، لا تكذب
عليّ كما كذب عكرمة على ابن عباس. وعن ابن سيرين ويحيى بن معين ومالك
الصفحه ٥٢ : عبد البر
وأنكره جدّاً ، قال : « وهو الذي أنكره ابن معين وتكلم فيه بكلام غليظ ، لأن
القائل بذلك قد قال