البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٤١/١٦ الصفحه ٢٤ : الله عليه [وآله] وسلّم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسينا ، فقال : اللهم
هؤلاء أهلي.
حدثنا أبو بكر بن أبي
الصفحه ٢٦ : ابن الجوزي ثم عبارات ابن حجر ، وفيها الكفاية :
قال ابن الجوزي :
« أخبرنا أبو منصور القزّاز قال
الصفحه ٣٣ : يكذب
».
أبو داود : « كذاب ».
النسائي وغيره : « متروك الحديث ».
ابن المديني : « لا أرضاه في شي
الصفحه ٣٦ : بغداد ٩ / ٢٣١.
وأبو نعيم في حلية الأولياء ٤ / ١٩٠.
وابن حجر العسقلاني في الإصابة ١ / ٢٦٦.
وابن
الصفحه ٣٩ : أحاديث ليس لها أصول.
وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث.
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث.
وقال
الصفحه ٤٠ :
الأعور » فإليك بعض كلماتهم فيه :
أبو زرعة : لا يحتجّ بحديثه.
أبو حاتم : ليس بقوي ولا مّمن يحتج
الصفحه ٤١ : .
وقال أبو بكر المروزي عن أحمد : متروك
الحديث.
وقال عبدالله بن المديني عن أبيه : كان
يضع.
وقال أبو
الصفحه ٥٨ :
وقال ابن حزم في « المحلّى » : قال أبو
الفتح الأزدي : حدثني سيف بن محمد : « أن ابن أبي أويس كان يضع
الصفحه ٦٠ :
في صحيحه من حديث
الطيالسي.
ورواه أبو عامر العقدي عن فليح ، عن أبي
النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن
الصفحه ٦٣ : وبشره بالجنة وبشره بالخلافة بعدي. قال : فقلت : يا رسول الله أعلمه؟ قال :
أعلمه؟ فإذا أبو بكر. فقلت
الصفحه ٧٦ :
الحديثين ، وبها جمع بين الحديثين المذكورين أبو جعفر الطحاوي في (مشكل الآثار)
وهو في أوائل الثلث الثالث منه
الصفحه ٦ :
و « ابو اليمان » وهو راويه شعيب ...
هؤلاء رؤس الواضعين لهذه الاكذوبة
البينة ... وقد عرفتهم
الصفحه ١٤ :
و « ابو اليمان » وهو راويه شعيب ...
هؤلاء رؤس الواضعين لهذه الاكذوبة
البينة ... وقد عرفتهم
الصفحه ٢٢ : » (٢).
وأخرج مسلم ، قال : « حدثنا يحيى بن
يحيى التميمي وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبيد الله القواريري وسريح بن
الصفحه ٢٩ :
وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم عن الشعبي قال : كان أهل نجران
أعظم قوم من النصارى قولاً