الصفحه ١٧١ : فيه من الإيمان والحكمة فى
قلبه صلىاللهعليهوسلم ، والتفريغ ترك لا فعل ، ولا خلاف أن آنية الذهب إذا
الصفحه ٥٤ : بك وبكتابك الذى ينزل عليك ، وأنا على دينك وسنتك وآمنت بربك وبكل
ما جاء من ربك من شرائع الإيمان
الصفحه ٣٨ : : إحداها وهى أكبرهن قدر حبة الذرة الكبيرة ،
والأخرى إلى جنبها وهى أصغر منها ، والثالثة إلى جنب الثانية وهى
الصفحه ١٤٣ : أشدية الحب للمدينة بعد وجود المانع من سكناه مكة
تسلية عنها لا يلزم منه تفضيل المدينة على مكة بعد استحضار
الصفحه ٢٢٨ :
وأما فضل ماء زمزم
وبركته ، فرورى عن جابر رضى الله عنه أنه قال قال رسول اللهصلىاللهعليهوسلم : من
الصفحه ٢١٤ : جسده أمرنى أن آخذ تفاحة من الجنة فأعصرها فى حلق آدم فعصرتها فخلقك الله
يا محمد من النقطة الأولى وخلق من
الصفحه ٢٢٩ : آدم عليهالسلام ، ومنه يؤتى بهذا الطيب الذى يتطيب به الناس. وشر واديين
فى الناس : واد بالأحقاف ، وواد
الصفحه ٢١١ : بعضهم أشقاء وبعضهم من
أمهات.
(وفاته) : توفى
عمر رضى الله عنه مقتولا شهيدا لأربع بقين من الحجة سنة ثلاث
الصفحه ٣١١ :
أسرّ من يوم
بالعرج أو ملل
الرابعة
: أخرج ابن حبان فى
«صحيحه» من حديث عبد الله بن عمر رضى الله
الصفحه ٢٤٩ :
ثم فرج الله على
ابن الزبير وصول نعى يزيد فى ليلة الثلاثاء لثلاث مضين من شهر ربيع الآخر سنة أربع
الصفحه ٣٣٢ : .
الصحاح : ٦٢.
صحيح ابن حبان :
٣١١.
صحيح مسلم : ١٦٦ ،
٣٠١.
الصفوة لابن
الجوزى : ١١٦.
طبقات الحفاظ
الصفحه ١٧٠ : القلب وإفراغ الإيمان والحكمة فيه تحقق مذهب أهل السنة فى أن محل العقل
ونحوه من أسباب الإدراكات كالنظر
الصفحه ٦٢ :
يرى. والآيم : هى الحية الذكر ، وبريقه : لمعانه (١).
(ومنها) ما روى أن
طيرين أقبلا فى الجاهلية كأنهما
الصفحه ١٢٧ :
ثم قال بعد كلام
آخر : ووجه تفضيل هذا النوع من الصلاة وهو الطواف على غيره من الأنواع [ثبوت]
الأخصية
الصفحه ١٦٨ : الليل أخفى حالا من النهار ولعله لو عرج به نهار لفات المؤمن فضيلة الإيمان
بالغيب ولم يحصل ما قدر من