الصفحه ٣٠٥ : القوم على منهج صاحب كتاب الجواهر وقد
تلقى وأخذ طريق الأسماء الخلوتية عن الشيخ محمد بن علي الشبراملسي عن
الصفحه ١٥٨ : تخلفت مع شيخ الركب في بعض نواحي
توزر بان ادخله بعض الناس إلى بيته مع أصحابه وبقيت أنا في الزقاق انتظر
الصفحه ١٧٩ :
بيته وما أحسن ذكر
الطريق الموصلة إليه كالطرق الموصلة إلى رب البيت [فاعلم هذا فانه لم يهمل على شي
الصفحه ٢٨١ : قال الشيخ المذكور.
غريبة وفي ميسرة
الطريق شرقي العين المذكورة وأنت مشرق بيت منحوت في الحجر الصلد قال
الصفحه ٣٢٨ :
الطلاب
وقال هذان البيتان
لسيدي عبد الوهاب الشعراني من الملحون ولم يقل منه شيئا سوى هذين البيتين
الصفحه ٤٦ : إلى الله وإلى بيته ومواجهة نبيه صلى الله عليه وسلم ومواجهة أصحابه وآله
وعترته ومواجهة أنبياء الله
الصفحه ١١٠ : من المحبين من أولاد سيدي أحمد بن
التواتي وصاروا إلى بيوتهم منيبين ، وإلى بيت ربنا كنا متوجهين ، إلى
الصفحه ١٨٠ : بيته بل توصل
إلى رضاه وأي علم أشرف من هذا العلم وفائدته ظاهرة هذا وأن علم أمور الرحلة وبعض
علم التاريخ
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) كذا في جميع
النسخ وفي الرحلة العياشية مسلاتة وفي الرحلة الناصرية مسراتة.
(٢) هذا البيت أول
بيت من
الصفحه ٢٨٨ : اليقين باضمحلال ، وهذا كله
قد تخيله المحب الصرف في بيت البشر والأطوار ، ودار الشهوات واللذات من غير
الصفحه ٢٨٩ : إياها صرفا ومحضا ثم رده
إلى بيته وهو قفص البشريات ليوافق ويمتثل رب البيت فلم تضره البشريات وإنما هي
الصفحه ٢٩٣ :
يحمي وفد بيته بما به قد حمى نبيه العظيم ، وينصر زواره بما نصر به رسوله وان لا
يقطع الطريق بيننا وبين
الصفحه ٣١٦ :
ويجتمع له الناس
من أطراف البلد ويؤتى بكسوة البيت الشريفة المعظمة المنيفة من موضع خياطتها وتجعل
في
الصفحه ٣٩٢ : طلعة خدهم علما منهم أن غاية أمرهم غيهم عن اليم ما هم
فيه وهو بيت الله وحرمه وكذا حضرة الله وحضرة رسوله
الصفحه ٤٤٦ : نفسه وبتجلي
البيت انخشع (١) قلبه وتتزاحم الأركاب وتتلاحم حتى لا ينعطف بعضهم على بعض
رحم الله الجميع