الصفحه ٣٢٧ : (بن عمران)
بن محمد بن سبأ ، ثم استولى على منيف وعلى السمدان ، ولكن لم يهاجم ساوا (سوا)
التي كان يملكها
الصفحه ٣٥٣ :
مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بعصر طويل حيث صار مسيحيو نجران ضحايا بسبب
عداوة ذي نواس آخر ملوك
الصفحه ٣٥٢ :
[١٢٤] : كان فيمون
مسيحيا من أهل الشام ، ولكنه كان من أتباع الملة الصحيحة التي أعادها فيما بعد
النبي
الصفحه ٣٣٥ : له أن يكون ذا
همة لكي ينهض مناضلا عن حقه ومطالبا باعتراف الكافة بإمامته ، ويقولون بتضييق مجال
الصفحه ٢٨ : الدعوى القائلة بأن
الشافعي لو لم يتخصص في الفقه لكان في عداد كبار الشعراء (١).
ويبدأ تاريخ
قرامطة اليمن
الصفحه ٣٤٤ :
__________________
(١) حدث هذا الزواج
سنة ٤٥٨ عند ما تولى المكرم منصب ولي العهد بعد وفاة أخيه الأعز ، وكان عمر السيدة
أروى في
الصفحه ٣٩٠ : شاه بن
أيوب ، وتسلم بعده الملك سيف الإسلام طغتكين الدملوة وحب.
وكان سليمان
وعمران ابني الزر من خولان
الصفحه ٣٥٧ :
إلى مطاردته وقتا طويلا. فعمد القاسم في نهاية عمره إلى اقتناء عقار يدعى
الرس ويقع قرب ذي حليفة على
الصفحه ١٥٨ :
النبيين وسيد المرسلين ، صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين الأئمة المهتدين (١) وسلم تسليما.
أما بعد
الصفحه ٢٧٩ : جحش ، ابنة عمة النبي
صلى الله عليه وآله وسلّم ، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أعد العدة
لتزويجها
الصفحه ٢٥٤ : المثيرة ، أمر واهب المال بضريح الولي الكبير الذي يقوم بدور
النبي في الرواية الحديثة للقصة ، أن تشيد حوله
الصفحه ٣٨٩ : عليها علي بن مهدي الحميري الرعيني سنة ٥٥٤ ، وقام بعده ابناه
مهدي ثم عبد النبي ، حتى انتهت دولتهم بتهامة
الصفحه ٣٣٤ : بكر وعمر.
ومن جهة أخرى
نرى الزيديين أنهم فضلا عن إقرارهم بوراثة علي للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ٩٢ :
أحدهم. فقال عمران لأخيه (١) : هذا وربك العز والطاعة.
ولما كان في
سنة ثلاث عشرة وخمس مئة ، قدم
الصفحه ٣٢ : : عرض المؤلف في الخمسة
الأولى منها ـ بعد روايته عدة أحاديث تدل على تقدير النبي صلى الله عليه وآله
وسلّم