الصفحه ٣٣٦ : الاثنا عشرية وأوائل الأئمة الإسماعيلية وذلك تيسيرا للقارىء. ورقمت الأئمة
الاثنا عشرية بأرقام مميزة وهي
الصفحه ٣٣٤ :
مواضع الخلاف. ففريق كبير منهم وهم الإمامية وتشمل الاثنا عشرية (٥) ، والإسماعيلية يذهبون إلى أن أهلية علي
الصفحه ٣٣٥ :
إمامهم زيد مؤسس الزيدية أخذ عن واصل بن عطاء.
وقد انفصل
الزيدية كما هو متوقع عن الاثنا عشرية
الصفحه ٢٥٤ : تعلو رأس الخليفة ، وهي اثنا عشر شوركا ، عرض سفل كل شورك
شبر ، وطوله ثلاثة أذرع وثلث ، وآخر الشورك من
الصفحه ٢٠٣ : على مذهب
الاثنا عشرية ، فحج مكة ، ثم خرج مع ركب العراق ، يريد زيارة مشهد الحسين ، فلما
وصله جعل يولول
الصفحه ٢٢ : مأثوراته ورسائله ، لا يزال الشرقيون يعدونها نماذج في أسلوب
الترسل ، وإن كانت لكثرة المحسنات اللفظية لا تتفق
الصفحه ٢١ : ه.
(٣) لطلائع في
القاهرة مسجد قريب من باب زوبله لا يزال قائما إلى اليوم (كاي).
(٤) وكان ذلك سنة
الصفحه ٢٤ :
صلاح الدين ، وكان إذ ذاك يقيم بقصر اللؤلؤة ـ الذي كان من قبل مقرا
للأمراء الفاطميين ـ كان القصر لا
الصفحه ١٤٥ : ) (٤) لا يزال جالسا بين يديها [٩٢] ، والنسوة الثلاث واقفة
على رأسه ، حتى يقوم إلى صلاة الظهر ، فيعود إلى
الصفحه ٣٤ : بعد أن كنت قد فرغت منه ، وعنيت بالمسائل
الأخيرة ، ومع ذلك فقد وصلني الكتاب في وقت لا يزال فيه عظيم
الصفحه ٣٧٠ : الإسماعيلية ، كان فيما يرجح لا يزال على قيد الحياة حين
أرسل هذان الرسولان ، ولكن الأستاذ دي خوي قد أوضح أن عبد
الصفحه ٦٦ : الشعر ، وهو القائل في أخيه ، وقد عنفه في شدة ميله إلى
ولده الحسين ، من مقطوع :
تراه بعين لا
يزال
الصفحه ١٩٥ :
ودخلت المئة
الرابعة ، والملك بها لبني أبي الجود بن عبد المدان ، واتصل فيهم ، وكان بينهم
وبين
الصفحه ٢٣٧ : الهمدانيون ، وكان فيهم زعيم من أسرة الضحاك ، ولاه الناس العرش. ولم يكن
المهدي قد بلغ الثلاثين ، ولذلك ظل
الصفحه ١٧٥ : . وتمتم (١) بعض الأيام وهو يلاعبه ، فسمعه علي بن القم واكتشف أمره
، فكشف له القناع واستحلفه. وجياش أثنا