وكان عمارة
يعرف عند أهل بلده بالحدقي ، وعند أهل مصر باليمني ، وعند أهل اليمن وأهل عدن
والجبال بالفقيه ، وعند أهل زبيد بالفرضي.
وفي سنة تسع
وأربعين وخمس مئة حج عمارة ، فسيره صاحب مكة قاسم بن هاشم بن فليته رسولا إلى
الخليفة الفائز الفاطمي في مصر ، فدخلها في شهر ربيع أول سنة خمسين
وخمس مئة ، ومدح الخليفة بقصيدة ميمية فوصله ، ومدح ابن رزيك فأحسن صلته ، وأقام بمصر حتى شوال سنة ٥٥٠ في أرغد عيش
وأعز جانب ، وعاد إلى مكة ، ومنها إلى زبيد فبلغها في صفر سنة ٥٥١ ه. ثم حج مرة
أخرى في هذه السنة ، فأوفده صاحب مكة ثانية إلى مصر ، فبقي بها ولم يفارقها بعد
ذلك.
ويقول ابن
خلكان عنه ـ وكان شافعي المذهب ، شديد التعصب للسنة ، أديبا ماهرا
مجيدا ، محدثا ممتعا ـ واحتفظ عمارة إلى آخر لحظة من حياته بمذهب أهل السنة ، ولكن
لم يحل هذا دون أن تتوطد عرا الصداقة والمودة بينه وبين الحكومة في مصر ، التي كان
يدين خلفاؤها ووزراؤها بالمذهب الفاطمي.
وكان الوفاء
سجية هذا الشاعر ؛ وذلك لأن الفاطميين قد أسروه بإحسانهم ، فنظم في مدحهم الكثير
من الشعر ، فأحسن الملك الصالح وبنوه وأهله إليه كل الإحسان ، وصحبوه مع اختلاف
العقيدة لحسن صحبته. وله في الصالح وولده مدائح كثيرة.
__________________