يدون آخبار أسفاره
.. ولكن حركة التنقل هذه حفزت الكثيرين من أهل العلم إلي تدوين مشاهداتهم ، فخرج
من ذلك أيضا تراث في أدب الرحلات الإسلامي الشيئ الكثير ..
وإلى جانب التاجر
، وطالب العلم ، والحاج ، والسفير يقوم الرحّالة المحترف ، أو الهاوى برحلته من
أجل الرحلة ذاتها .. ويدونها من وجهة نظره هو ..
ولما كانت الرحلة
التى نحن بصددها ، تعتبر من رحلات الحج ، فيجدر بنا أن نلقي بعض من بصيص الضوء على
رحلات الحج التي سبقت رحلة آوليا چلبى. والتى سوف نفرد لها الحديث فى حينه ، وعند
الحديث عن كتابه الشهير «سياحتنامه». حتى تعم الفائدة.
رحلات الحج :
لم تنل كتب
الرحلات التى ألفت في وصف طريق الحج ومشاعره المقدسة وآثاره ، ووصف المدينتين
الكريمتين [مكة] و (طيبة) ما تستحقه من الدراسة ، مع إعتبارها من أوفى المراجع
وأوثقها ، وأشملها ، عما يتعلق بالحجاز من النواحي التاريخية ، والإجتماعية ،
والاقتصادية والثقافية ، والجغرافية منذ تدوين تلك الرحلات إلى عصرنا الحاضر.
مكة المكرمة من
الناحية الثقافية :
ولقد كانت مكة ـ وما
تزال ـ نقطة التقاء ، مركز تجمّع ، لجميع المسلمين من مختلف الأقطار الإسلامية ،
ولهذا كانت من أقوى مراكز نشر الثقافة بين تلك الأقطار ، وكانت صلة وصل بين علماء
الأقطار الإسلامية ، في شرق البلاد وغربها ، وشمالها وجنوبها فى مختلف العصور
الماضية ، ومع انصراف العلماء وغيرهم عن الجزيرة العربية بعد الهجرة بما يزيد على
نصف قرن من الزمان ؛ أي منذ انتقال مركز الخلافة منها ، وبأنتقال الخلافة.
والسلطان ، والدولة تنتقل الرغبات ، وتتجه الابصار
__________________