الصفحه ٢٣ : ) سفر الرؤيا ١٢ / ٣ ، أي
: أنَّ السلطة كانت تريد قتل هذا الغلام ، ولكن بعد ولادة الطفل. يقول باركلي في
الصفحه ٤٠ : تتبع طرق وأسانيد أحاديث الإمام المهدي
ابتداءً من طبقة الصحابة ثمّ التابعين ثمّ تابعي التابعين وصولاً
الصفحه ٣٤ :
وقد أوّلها مجاهد في تفسيره ، وهو من
رؤوس التابعين ومشاهيرهم في التفسير ، بنزول عيسى عليهالسلام
الصفحه ٩٧ : طعن عليه فالسند
ليس بحجة.
والجواب : إنّ أبا الجارود تابعي ، ومن
أين للتابعي أن يعلم بأنّ في اسما
الصفحه ٣٠ : فيه من تمثيل فنّي رائع بلغ القمة في البيان ، ولن تجد
له نظيراً قط في غير القرآن.
ثم تابع القرآن
الصفحه ٤١ : ما ذكره أخوه في ابراز الوهم ثلاثة من أسماء الصحابة وخمسة من التابعين
الذين رووا أحاديث المهدي ، ثمّ
الصفحه ٨١ : حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه » (١)
وتابعه على ذلك الذهبي ، وكذلك نجد البغوي في مصابيح السنّة
الصفحه ٨٢ : الحفاظ عن عاصم من أحاديث في المهدي ـ كما مر ـ ، فقد تابع الحافظ أبو نعيم
الأصبهاني ( ت / ٤٣٠ ه ) في
الصفحه ٦٥ : بن راشد
في وضع الحديث لان حكم العباسيين لم يبدأ بسنة / ٥١٣ ه وإنّما بدأ حكمهم سنة / ١٣٢
ه بالاتفاق
الصفحه ٨٧ :
اتخذهم الملايين من
أتباعهم أئمة وقادة للمعارضة السلمية للحكم القائم في زمانهم ، مع إرشاد كل إمام
الصفحه ١٧٧ : عليهالسلام ، قال تعالى : ( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ
وَآتَيناهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً
الصفحه ٢٤ : لاَدرك أنّ وراء هذا الكون حكمة بالغة في التدبير ، يستمد
__________________
الحسنان ومحسن ، وتسعة
الصفحه ٢٥ :
، ونسبه ، وأوصافه ، وسيرته ، وعلامات ظهوره ، وطريقة حكمه ، حتى تواترت بذلك الأخبار
واستفاضت بكثرة رواتها
الصفحه ٣١ : كلّها تدخل في دين الإسلام ، والإسلام يدخل في شيء منها ، فإنّ الله قضى
بما حكم وأنزل أن يُظهر دينه على
الصفحه ٣٩ : المهدي
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أو الذين كانت أحاديثهم موقوفة عليهم ولها حكم الرفع إلى النبي