الصفحه ٢٠١ :
ومردي العدى عنه
بسلطان قهره
(وإلا أروني مثل عثمان صهره
ومثل أبي
السّبطين
الصفحه ٣٠٣ :
نوعان من النقصان : الكفر والرق. وعلى قول الحسن ومن رافقه ، يجوز التزويج بالأمة
الكتابية ، وهو مذهب أبي
الصفحه ٤٤ :
نبي تني الأفكار
دون خلاله
وحسبك ما منها
جلت خلفاؤه
هم أبوا بكر
وحفص وصهره
الصفحه ٦٦ : محمود
الفعال سديدها (١٠٣)
وأمّا عليّ صهر
طه ابن عمه
أخوه أبو سبطيه
فهو وحيدها
الصفحه ٣٢٣ : .
__________________
(٨٥) بوصفه : بحقه ،
في «نعت البدايات».
(٨٦) سبط : صهر ، في «نعت
البدايات» وهو الصواب»
(٨٧) الضيا
الصفحه ١١١ : ، طلب مني أن أجيزه وأحلي إبريزه في قراءة نافع إمام أهل المدينة ابن أبي
رويم وراية ورش وقالون ، فقد أجزته
الصفحه ١٠٨ : الشهير
عن عابد الرحمان
من يدعى الصّغير
عن أبي عبّاس
فلا لي الدار
الصفحه ١٠٩ :
تجويده عن نافع
الإمام
عن ابن هرمز عن
الطّمطام
أبي هريرة عن
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوسلم ويعمل مثل عمله ، فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة ، فولدت
أسماء بنت عميس (٢٤٥) محمد بن أبي بكر
الصفحه ٢٧١ :
العتيق ـ غفر الله
لهما ـ بهذه الأبيات الثلاثة على عادة كرمه وفضله أعزه الله وهي :
[الخفيف
الصفحه ٢٥٩ : في علومه وأهل عصره متدارك ، ذي التآليف الكثيرة ، والكرامات العديدة
الكبيرة ، أبي عبد الله سيدي محمد
الصفحه ٢٩٩ : صلىاللهعليهوسلم ، وهم متنصروا العرب من بني تغلب ، فلا تحل ذبيحته روي عن
علي بن أبي طالب ، قال : لا تأكل من ذبائح
الصفحه ٢٠ : أبياتها :
أميرنا وأرى
الأوصاف توضحه
ما يوضح
الموضحان الإسم واللقب
من
الصفحه ٧٤ : .
٦. البشير بن علي
السعيدي واثنان من قبيلة الرقيبات (١٤١)
١. الفراح بن محمد
بن أبي جمعة بن أبي بكر الشيخي
الصفحه ٧٩ : ، وتذاكرنا مع
أبيه ، وله اليد الطولى في العلم.
وزارنا معهما
التاجران الأديبان ، السيد احمد بن عبد الوهاب