البحث في الرحلة المعينيّة ٨١/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ١٦٥ :
يدعى هناك هبه
لي بخير
وافعله في الثلث
والرابع إن
شئت بسرّ فعله
قنا الفتن
الصفحه ٣٢٠ : بعد أن فسدت عصبية
آبائه في بلاد السودان ، بسبب فتنة بعض ثوار العجم المفسدين ، فطلع إلى الصحاري ،
وبقي
الصفحه ٣٠٣ :
فعلى قول ابن عباس
، لا يجوز التزوج بالأمة الكتابية ، وهو مذهب الشافعي. قال : لأنه اجتممعع في حقها
الصفحه ٣٠١ : كالطريفة فيجوز ، وفي شحوم ما ذبحوه ، المنع والجواز وفاقا لهما ،
والكراهة ، وإذا غاب الكتابي على الذبيحة
الصفحه ٣٠٤ :
نكاح الحرائر
الكتابيات ، واتفق على ذلك الصحابة إلا ما روى عن ابن عمر» (٥٢). ومشهور المذهب المالكي
الصفحه ٣٠٠ :
وأجمعوا على أن
المراد بطعام الذين أوتوا الكتاب ، ذبائحهم خاصة.» (٣٥). وقال ابن حيان في تفسيره
الصفحه ٣٠٢ : : وذلك مثل شفرته
والجمهور على جواز ما صاد الكتابي . وقال مالك لا يجوز فرق بين صيده وذبيحته.» (٤٤) ، وقال
الصفحه ٢٩٩ : يحل لنا أكل ذبائحهم ، لقوله تعالى ، (وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
حِلٌّ لَكُمْ)(٣٣) ، قال
الصفحه ٣١٠ : أوردها شيخنا الشيخ ماء العينين في كتابه
المسمى «إفادة الأمير والرعية والوزير» (٧٠) بما نصه : «وكتب قيصر
الصفحه ٣١٤ : من النفحة
الأحمدية بلفظه.
تنبيه في جواز رقية الكتابي للمسلم إذا كانت بكتاب الله ونحوه
تنبيه
الصفحه ٥٨ : المذكور الذي هو عام ١٣٥٧ وصحبته كتاب من عند أخيه سيدنا الشيخ مربيه ربه ،
بعثه إلي متضمنا استقدامي على
الصفحه ٢٨٣ : للثم تلكم اليمين وإنه بما سنح الفكر
لقمين.
[المتقارب]
بعثت منيبا
كتابي لكم
الصفحه ٣١٨ : طرف منخبر قبيلتنا آل الجيه المختار حسبما أورده الشيخ محمد
الإمام في كتابه المسمى «الجوهر المنتخب
الصفحه ٣١٩ : الغليل من فوائد الاستطراد. قال ـ أدام الله بقاءه ـ بعدما أشبع الكلام
في مقتضى كتابه المذكور ونثر فيه من
الصفحه ٣٨٩ :
والقصيدة التي قرظنا
بها كتابه المذكور.
سفرنا من مدينة تطوان
وتوادعنا نحن والشيخ محمد الإمام ومن
