الصفحه ٣٧ : ربعة لا يأمن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو
انضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقا
الصفحه ٢٤٠ :
دار الجيل ـ بيروت ١٩٩٢ م
٩٤ ـ نفح الطيب
للمقرى تحقيق / محمد محى الدين عبد الحميد در
الصفحه ١٩٠ : رعاك
الله منى تحية
وبلغ سلامى
روح من طيبة حلا
وقف عند ذاك
القبر فى الروضة
الصفحه ٢٠٠ : شاهدى من
حفيل تحتى
لقطين تلك
الدار والحجرات
اذكى المسك
المعتق نفحة
الصفحه ١٩٩ :
من بين سائر ولد آدم والمجىء إليه بعد موته تجديد لتأكيد التوسل به إلى
الله تعالى وقت الحاجة.
وقد
الصفحه ٢٣٣ : م
٢٩ ـ جذوة المقتبس فى علماء الأندلس
للحميدى الدار المصرية للتأليف والترجمة القاهرة ١٩٦٦
الصفحه ١٢٩ : عليهم ذهبا وفضة ، وقال : لا يبقين
أحد بالمدينة إلا جاء فلم يبق إلا رجلين مهاجرين من أهل الأندلس نازلين
الصفحه ١٤٢ : العلماء أن من صلى فى كنيسة أو سعة على موضع طاهر جاز.
وذكر أبو داود
عن عثمان بن العاص : أن النبى
الصفحه ١٦١ : إلا ما حرم القرآن» فلما فرغ رسول الله صلىاللهعليهوسلم من كلامه قال له أبو بكر رضى الله تعالى عنه يا
الصفحه ١٩٣ : إلى قول من زعم أنه موضع لهواه الذى أراده.
قال الحافظ محب
الدين : وعلامة الوقوف تجاه الوجه الكريم
الصفحه ٢٣٢ :
لابن كثير القرشى القاهرة ١٣٤٨ ه
١٣ ـ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع
للشوكانى
الصفحه ٢١٨ :
اصطخر ٤٥
جبل ثور ٣٥ ، ٤٠ ، ٥٣ ، ٥٤ ٥٥ ، ٧٠
الأندلس ١٢٩
جا «بئر» ٦١
الصفحه ٢٤١ : م
٥ ـ اسماء شيوخ مالك م
لابن خلفون الأندلسى تحقيق / د. محمد زينهم محمد عزب
الثقافة الدينية ـ القاهرة
الصفحه ٦ : ـ وهو الطيب المعروف ، وقيل العنبر ، أو من الند وهو التل
المرتفع ، أو من الناد وهو الرزق ، والذى سرده
الصفحه ٦٣ :
قال (ق ٤٧) المحب بن النجار : وماؤها عذب طيب ولونه صاف أبيض وريحه كذلك
ويستقى منها كثيرا. قال