الصفحه ١١٠ : (٤) المقاطر لها ، فلزم من كلامهم أنّ العمارة في النصف
الشّماليّ بأسره ، وأمّا اليونانيون فقد أنقطع العمران في
الصفحه ٤٥ : أبدا إنما يمرّ مع ذيل (١) السّاحل لأن به أمواجا كالجبال الشوامخ ودويّ كعظم (٢) دويّ الرعد لكنّ أمواجه
الصفحه ١٧ :
أخرى. ولا نجزم بأنه أراد إثبات الأشهر الأعرف ، لأنه أثبت أماكن لا شهرة
لها ، وأضرب عن ذكر مواضع
الصفحه ١٢ : مدرسة في مدرسة مصطفى باشا محل سنك زاده.
وفي رجب سنة
٩٨٣ ه (تشرين أول ١٥٧٥ م) تولّى التدريس في مدرسة
الصفحه ٥١٧ : [١٧٥ ب]
سابور بن هرمز تسعا وستين سنة ، وفي السنة الثالثة لملكة أمر فبني لبوزنطيا سور
وزاد في ساحتها
الصفحه ١٥ : سباهي زاده وكتاب أبي الفداء ، أن نذكر أن تقويم
البلدان مقسّم إلى قسمين ، مقدمة تضمنت معلومات وإفادات عن
الصفحه ١٨ : ، جميعها
لأبي المجد الموصليّ ، إسماعيل بن هبة الله ابن باطيش ، كتاب اللّباب لابن الأثير
، وزاد ابن سباهي
الصفحه ١٠ : »
، (East ـ West Nexus / Prota) ، فعرضت عليها نشر جغرافية ابن
سباهي زاده ضمن مشروعها ، فرحّبت ، ولم تأل جهدا
الصفحه ١١ : إلّا إلى رسم إطار ملامح باهتة لمدد متقطعة
من حياة ابن سباهي زاده ، أفضت بها المعلومات الضئيلة المتناثرة
الصفحه ٧٢٢ : ، ٦٤٨.
أنموذج
الفنون لابن سباهي زاده : ١٣.
أوضح المسالك
إلى معرفة البلدان والممالك لابن سباهي زاده
الصفحه ٩ :
مقدمة
لفت نظري لكتاب
ابن سباهي زاده ، مقال (١) للعلامة الثّبت حمد الجاسر ، رحمة الله عليه
الصفحه ٧٤ : فيه يتعاقبان (١) كل يوم وليلة وكلّما زاد القمر نورا زاد المدّ ،
والمراكب لا تزال فيه منحدرة مع الجزر
الصفحه ٣٦٥ :
في القاموس (١) : زغر كزفر اسم ابنة لوط عليه السلام ، ومنه زغر قرية
بالشّام لأنها نزلت بها ، وبها
الصفحه ١١٣ : العروض من خطّ الاستواء لأنه بالطبع متعين ، وقد ذكر أنّ بداية
العمارة في المغرب كانت جزائر تسمّى بالخالدات
الصفحه ٤٤٠ : مراكب عدن لأنها ليست في جون ولها خور ينزل [مادته](٥) من الجبل الكبير الذي في شماليها إلى شرقيها ، أقول