الصفحه ٨ : والمعرفة به
، وأن تشكل كنزا جغرافيا ، وأدبيا وعلميا ودينيا لكل باحث عن المعرفة. والهدف ،
أخيرا ، هو نشر
الصفحه ٣٥ : لهذه الفضيلة تأجرا واحتسابا ، وعيّن قيما من أهل المعرفة
وضع لديه خزائن العقاقير ومكنه من استعمال
الصفحه ٢٣٢ :
بحسب رتبهم في المعرفة فوعظ وذكر ونبه على خدع الدنيا وحذر وأنشد في المعنى ما حضر
من الأشعار ثم ختم
الصفحه ١١ : ، يولي المواقع التاريخية والآثار المقدسة عناية خاصة ويتبرك بزيارتها ،
معبرا بذلك عن نفس حرة كريمة عامرة
الصفحه ١١١ :
يتصدع له الجماد وينشق عليه الفؤاد. ومضى في ترديد ذلك البيت ودموعه تكف وصوته يرق
ويضعف إلى أن وقع في نفس
الصفحه ٢٠١ : ترتاح النفس إليه ، وتتقيد الأبصار لديه. وبإزاء ممر النهر بجوفي المدينة
قلعة حلبية الوضع ، وإن كانت دونها
الصفحه ٢٥٨ : . وأعلمنا أن خروجها من منافس في الجبلين المذكورين ،
يصعد منها نفس ناري بقوة شديدة تكون عنه النار ، وربما قذف
الصفحه ١٢ : صاحب الموصل) هما قائدتي العسكر المرافق لموكب الحجيج ، فلم يتمالك نفسه من
ترديد قول الشاعر :
ضاع
الصفحه ١٤ : أديبا معروفا وشاعرا مجيدا وعالما فاضلا مشغوفا بالأسفار ، نزيه النفس ،
كريم الأخلاق ، أنيق الخط ، ذا
الصفحه ٣١ :
الميم وكسر الياء المشددة) : الكاتب ، وابن جبير يعني نفسه. والتجريد من أساليب
البلاغة العربية.
الصفحه ٤٨ : .
(٢) الوطاء : ما
يفترشه المرء ويستريح عليه.
(٣) الإجمام :
الترويح عن النفس.
(٤) الأغزاز (جمع غز
، بضم
الصفحه ٥٣ : الأغذية الموافقة.
وحسبك من بلد ، كل شيء فيه مجلوب حتى الماء ، والعطش أشهى إلى النفس منه. فأقمنا
بين هوا
الصفحه ٥٤ : الجمعة المذكور.فلما كان
يوم السبت الموفي ثلاثين تنفست الريح بعض التنفس ، فأقلعنا بذلك النفس ، نسير سيرا
الصفحه ٨٩ : من اللز في ذلك المضيق وإشرافه منه على المنية توجعا وانقطاع
نفس وبرح ألم. فالبعض من الناس يقولون في
الصفحه ٩٣ : .
والأمر في هذا
بالضد ، كلما ازداد سمنا زادت النفوس فيه رغبة والنفس له قبولا ، فتجده هنيئا رخصا
يذوب في