البحث في الإيضاح في شرح المفصّل
٦٣/١٦ الصفحه ٢٤٥ : البغدادي نسبتهما إلى عبد الله بن رواحة وقال : «وهذا
البيت لعبد الله بن رواحة الصحابي رضياللهعنه لا لبعض
الصفحه ٢٤٩ : ، كقولك : وا زيداه ، وا عبد المطّلباه
، وا غلام أحمداه ، بخلاف مدّة الإنكار ، فإنّك تقول فيها : عبد
الصفحه ٢٥٥ :
وأيّ عبد لك لا ألمّا
المقاصد : ٤ / ٢١٦.
وردّ البغدادي هذه النسبة وقال : وهذا
البيت أيضا من
الصفحه ٢٧١ :
__________________
(١) البيت للفضل بن
عبد الرحمن القرشي ، وهو في طبقات النحويين واللغويين : ٥٣ ، والخزانة : ١ / ٤٦٥ ،
وورد بلا
الصفحه ٣٨١ : .
__________________
(١) الناقص هو يزيد
بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ، وسمّي النّاقص لأنه نقص من أرزاق الجند
، والأشج
الصفحه ٤٠١ : وعمرو» ، ولو كان «ولا أخيه» معطوفا على «عبد الله» لكان كذلك.
الثاني : أنّ
المعطوف الدّاخل معه (١) «لا
الصفحه ٤٥٧ : ، وخبيب هو ابن عبد الله بن الزبير ، وكان عبد
الله يكنى أبا خبيب.
الصفحه ٥٧٩ : ـ مقصود (٤) بمدلوله ونسبة الابن إليه ، وإذا نسب إلى الثاني (٥) حذف المضاف (٦) إليه كعبديّ في عبد القيس
الصفحه ٦٢٠ : : «هذا معطي العبد» لم يكن العبد إلّا مفعولا ، لأنّ إضافته
إلى المنصوب هو الوجه ، لأنّه مغاير له
الصفحه ٧ : (٨) :
ولكنّ نصفا
لو سببت وسبّني
بنو عبد شمس
من مناف وهاشم
و «الفرط» :
تجاوز الحدّ
الصفحه ٢٧ : ، كقولك : «تأبّط شرّا» و «ذرّى
حبّا» و «شاب قرناها» و «عبد الله» وشبهه ، وإن كان منقولا عن مفرد فلا يخلو
الصفحه ٣٦ : أجري اللّقب على الاسم فقيل : هذا عبد الله بطّة ، وهذا أبو زيد
قفّة».
قال الشيخ
أيّده الله تعالى
الصفحه ٥٨ : أو مجموع من الأعلام إلّا وفيه اللّام ، وما ذكره
عبد القاهر الجرجانيّ من (٤) أنّ الأعلام إذا قصد
الصفحه ٦٢ : : ٦ / ٨ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٠٦ ـ ١٠٧.
(٥) هو محمد بن أبي
حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، أبو القاسم ، ولي
الصفحه ٦٨ :
على هن وهن
فيما مضى وهن
يعني عبد الله
وحسنا وإبراهيم بني (٦) حسن [بن حسن](٧) ، كانوا وعدوه