الصفحه ٢٢٥ : ».
__________________
(١) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ١٣٢.
(٢) أي المنادى
المضاف. انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٢.
(٣) سقط
الصفحه ١١٤ : النحو : ٢ / ٨٢ وإعراب القرآن لأبي جعفر النحاس : ٥ / ٩٧ ، ١٠١ ، وشرح
الكافية للرضي : ١ / ٣٨ ، والهمع
الصفحه ١٢٢ : بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ).
(٢) سقط من ط : «مما».
(٣) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ٧١
الصفحه ١٨٠ : ، والموشح : ٣٤٠ ، ونسبه ابن
يعيش في شرح المفصل : ١ / ١٠٤ إلى رؤبة وليس في ديوانه ، وورد البيت بلا نسبة في
الصفحه ٢٦٤ : العربية : ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، والتبيين عن مذاهب النحويين : ٤٥٦ ـ ٤٥٧ ،
وشرح الكافية للرضي : ١ / ١٤٩.
(٢) في
الصفحه ٦٠٩ : بهذا الأخفش
والفراء ، انظر الكتاب : ١ / ١١٥ ـ ١١٦ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ١٢٨ ، وشرح
الكافية
الصفحه ١٠٣ : زيد وعيسى بن عمر». شرح الكافية : ١ / ٥٨ وذهب إلى
هذا الرأي أيضا يونس وخطأه الخليل ، وحمل سيبويه بيت
الصفحه ٤٠٨ : الشجري : ٢ / ٣٧ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ /
٢٨٤ ، وشرح الكافية للرضي : ١ / ٢٩٦.
(٥) أي : الزمخشري
الصفحه ١٨١ : د : «أي
تكون لنا رواجع».
(٢) انظر الأصول في
النحو : ١ / ٢٤٨ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ٩ ـ ١٠ ، وشرح
الصفحه ١٩١ : المبرد
إلى أنه صفة المصدر والتقدير : رجع الرجوع القهقرى ، انظر الأصول في النحو : ١ /
١٦٠ ـ ١٦١ ، وشرح
الصفحه ٣٨٦ : : ٢
/ ٨ والإنصاف : ٤٣٦ ـ ٤٣٨ ، وشرح الكافية للرضي : ١ / ٢٨٧ ، وارتشاف الضرب : ٢ /
٥٠٥ ـ ٥٠٧.
(٢) «السّحق : الثوب
الصفحه ٦١٤ : فيه إثبات أصول الأبواب التي ثبت أنّها ليست من لغتهم بالمحتملات ،
وكذلك قولهم : «هذا معطي زيد أمس درهما
الصفحه ٦٥٤ : فلئلّا يؤدّي إلى ما
ليس من الأبنية باعتبار الأصول.
بقي عليه «كوألل»
للقصير ، وقال ابن دريد :
كوألك
الصفحه ٦٦ : ، وانتقدهما الرضي ،
انظر الأصول : ١ / ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ، وشرح الكافية للرضي : ٢ / ١٣٧ ـ ١٣٨.
(٥) في الأصل : «لأنه
الصفحه ٢٢٠ : أجله والمستغاث به محذوف ، انظر شرح
الكافية للرضي : ١ / ١٣٤ ، وارتشاف الضرب : ٣ / ١٤٢ ، والهمع : ١ / ١٨١