الصفحه ٦٣ : (٧).
__________________
(١) في ط. وشرح
المفصل لابن يعيش : ١ / ٤٧ «عبد الله» ، قال الجوهري : «وطلحة الطلحات : طلحة بن
عبيد الله
الصفحه ١٩٣ : ) و (جذذ).
(٨) البيت في ملحق
ديوانه : ٤٣٠ ، وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي : ١ / ٣٤٣ وفرحة الأديب : ٨٢
الصفحه ٢٦ : : ٢ / ٨٥ ، ٣ / ٧ ، ٣ / ٦٥ والمقتضب : ٤ / ٩ ، ٤ / ٢٦٦ ، والكامل للمبرد :
١ / ٣٨٣ والخصائص : ٢ / ٣٦٧ وشرح
الصفحه ٣٢٥ : الإنصاف : ٢٦١ ، وشرح المفصل لابن يعيش
: ٢ / ٧٦ ، وشرح الكافية للرضي : ١ / ٢٢٦ ، وكلام المبرد يدل على أن
الصفحه ٥٢٨ : المبرد حذف التاء
مع وجود فاصل في الشعر للضرورة ، انظر المقتضب : ٢ / ١٤٧ ـ ١٤٨ ، وشرح المفصل لابن
يعيش
الصفحه ٦٦٧ : : ١ / ١٤٧ وسفر
السعادة : ٤٧٧ ، وشرح الشافية للجاربردي : ٣٣١ ـ ٣٣٣
(٤) في د : «والواو».
تحريف ، وحكى الفرا
الصفحه ١٦٢ : هذا الرفع والانقطاع من الأول».
المقتضب : ٣ / ٢٤٨ ، وانظر شرح المفصل لابن يعيش : ٧ / ١٠٦ ، وشرح الكافية
الصفحه ١٨٣ : ».
(٧) اختلف في رواية
صدر هذا البيت ، فهو في الكتاب : ٢ / ٢٩٩ والمقتضب : ٤ / ٣٧٠ وشرح أشعار هذيل : ١٣٠٧
وشرح
الصفحه ١٩٧ : » ،
__________________
(١) عبارة الزمخشري :
«ومنه إنما أنت سيرا سيرا ..» المفصل : ٣٢.
(٢) حذف الفعل في مثل
هذا واجب ، انظر شرح
الصفحه ٣٨٩ : : ٣ / ٢٩.
(٥) صدر البيت : «لا
ينعش الطّرف إلّا ما تخوّنه».
وقائله ذو الرمة ، وهو في شرح ديوانه
الصفحه ٥٦٦ : أصلها
__________________
(١) حكاه يونس عن ناس
من العرب ، انظر الكتاب : ٣ / ٣٤٤ ، وشرح الشافية للرضي
الصفحه ٦٢٤ : ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ /
١٠١ ـ ١٠٢ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٦ / ٨٩.
(٢) انظر البغداديات
: ٢١
الصفحه ٦٦٠ : العامّة اللّبلاب](١٣)
__________________
(١) في المفصل : ٢٤٢ «هجيرى»
وفي شرح ابن يعيش : ٦ / ١٣١
الصفحه ٣٣ : معنى عنسل معنى عنس وهي الناقة الصلبة ولقلة زيادة اللام» شرح الشافية : ٢
/ ٣٣٣ ، وانظر الخصائص : ٢ / ٤٨
الصفحه ٦٨ : ، والخزانة : ٣ / ٢٥٩.
(٨) في د : «يكنى بهن
وهنة عن ..».
(٩) ذهب إلى هذا
الأخفش ، انظر : شرح الكافية للرضي