ليبك يزيد ........

.........

وشبهه ، وذلك أنّه لمّا قيل : «يسبّح» علم أنّ ثمّ (١) مسبّحا ، فكأنّه دالّ عليه ، فلمّا قيل بعد ذلك : «رجال» علم أنّ المراد : يسبّحه رجال ، وكذلك «ليبك يزيد» ، وتقدير «ضارع» (٢) فاعلا أحسن من تقديره خبر مبتدأ (٣) ، لأنّ القرينة فعليّة ، فكانت (٤) بتقدير الفعل أولى (٥) ، والبيت :

ليبك يزيد ضارع لخصومة

ومختبط ممّا تطيح الطّوائح

والضّارع : الذليل ، والمختبط : السّائل (٦) ، لأنّه كان يجيرهما (٧) ، وقوله : «ممّا» متعلّق بمختبط ، أي : ابتداؤه من ذلك ، أو مختبط (٨) من أجل ذلك (٩) ، والطّوائح : جمع مطيحة على غير قياس (١٠) ، كلواقح جمع ملقح ، وقبله (١١) :

__________________

(١) في د : «ثمة».

(٢) في الأصل. ط : «وتقديره فاعلا» وما أثبت عن د.

(٣) جاء بعدها في د : «محذوف ويكون التقدير حينئذ : وهو ضارع».

(٤) في د : «فكان».

(٥) جاء بعدها في ط : «وإنما قلنا أولى ، لأنه يجوز أن يكون الرجال مرفوعين على خبر المبتدأ المحذوف ، فتقدير الفعل أولى».

(٦) المختبط هو طالب الرّفد من غير سابق معرفة ولا وسيلة. اللسان (خبط).

(٧) قال العيني : «ليبك يزيد رجلان خاضع ومتذلل لمن يعاديه وطالب معروف ومتوقع إحسان .. وقال النيلي : معنى البيت أن المفقود كان ينصر المظلوم ويعطي المحتاج» المقاصد : ٢ / ٤٥٥.

(٨) في ط : «ومختبط» ، تحريف.

(٩) نقل البغدادي في الخزانة : ١ / ١٤٩ كلام ابن الحاجب حول معنى من في البيت السابق عن إيضاحه وأماليه ، وانظر أمالي ابن الحاجب : ٤٤٧ ، ٧٨٩.

(١٠) قال البغدادي : «الطوائح : جمع على غير قياس ، لأن فعله رباعي ، يقال : أطاحته الطوائح وطوّحته ، فقياس الجمع أن يكون المطيحات والمطاوح ، فإن تكسير مفعل مفاعل بحذف إحدى العينين ، وإبقاء الميم ، وتخريج الجمع على حذف الزوائد هو لأبي علي الفارسي ، وتخريجه على النسب هو لأبي عمرو الشيباني ، فإن تقديره عنده مما تطيحه الحادثات ذوات الطوائح» الخزانة : ١ / ١٤٩.

(١١) البيت في الخزانة : ١ / ١٥٠ ، والجدث : القبر ، وضبط البغدادي دومة بفتح الدال والميم وقال : اسم موضع بين الشام والموصل.

وغاد : واحده غادية ، وهي السحابة تنشأ غدوة ، والرائح : مطر العشي ، والدّلو : برج من أبراج السماء ، والدلو : وسط فصل الشتاء ، والدلو والحوت والجوزاء : آخر فصل الربيع. الخزانة : ١ / ١٥١ ، وانظر اللسان (دلا).