الصفحه ٢٢٢ : بن العباس بن
أرسلان العباسي ، الخوارزمي ، صاحب تاريخ خوارزم المذكور ، وكتاب الكافي في الفقه.
توفي سنة
الصفحه ٥٠ : ما
أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي
الْكِتابِ أُولئِكَ
الصفحه ٢٢٣ : .
وللحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد
العزيز الشّيرازي القصّار كتاب طبقات أهل شيراز ، وللإمام الحافظ أبي القاسم
الصفحه ١٣٦ : للأزرقي بأنه محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد صاحب كتاب أخبار
مكة. وهذا خطأ والصواب أنه جدّ
الصفحه ٢٠١ : أ، سير أعلام النبلاء
١٢ / ٥٠٩.
(٣) في المخطوط و (ق)
و (ع): (عبدل) بدل (عبدك) ، وهو تحريف. والكاف في لغة
الصفحه ٩ : لتشمل كافة بلاد السّند ، وبعض بلاد الهند
، وبلاد ما وراء النهر كبخارى وسمرقند والشاش والصّغد وفرغانة إلى
الصفحه ٨٣ :
الإسلام ، وهو كاف في معناه فيما أحسب ، ولم يكن عندي تواريخ كثيرة مما قد
سمعت بها بالعراق
الصفحه ٢٢١ : منها ، وهي :
كتاب دلائل النبوة أو المعجزات وتكثير
الطعام والشراب ، وكتاب الجنائز ، وكتاب زكاة الفطر
الصفحه ٥١ : أبو
هريرة ، ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ، ثم يتلو : إن الذين يكتمون ما
أنزلنا من البينات
الصفحه ٢٣٥ : حديث أنس فهو في كتاب العلم ، باب
٢١ بلفظ : «إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ، ويثبت الجهل ...». ولفظ
الصفحه ١٣١ :
من البلدان بين الدّينور والشاش من كتاب الخليلي لتماثل الترتيب بين الكتابين في
ثلاثة عشر بلدا
الصفحه ١٩٤ : ، المتوفى سنة ٤٢٠ كتاب تاريخ
حران. كشف الظنون ١ / ٢٩١.
(* ٢) هي مدينة مشهورة على جانب الفرات الشرقي ، من
الصفحه ١٩٦ : ، وكتاب رواية الإخوة بعضهم عن بعض ، وكتابي
رياضة المتعلمين ورياضة المتعبدين ، وغيرها. وهو راوية المجتبى عن
الصفحه ١٣٠ : تعالى استقى أصل رسالته «الأمصار ذوات الآثار» من كتاب «الإرشاد (١) في علماء البلاد» للإمام الحافظ أبي
الصفحه ١٨٤ : ، المتوفى سنة ٤٠٣ كتاب «تاريخ العلماء والرواة
للعلم بالأندلس».
وللحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر
فتوح