الصفحه ٩٦ : غير تابعة للإمام فظاهرت عليه الأعداء فحصروه أياما في الحصن ، ثم أتاه رجال
اليحمد فنصروه وبدد الله شمل
الصفحه ١٠٤ : وكان فيه
أحمد بن خلف واليا وتابع ناصرا كافة أهل الجو وأعانوه على الوالي وداروا بالحصن
فعلم به الولاة من
الصفحه ٥٨ : رجع هو إلى بيت الإمامة ووضع تاج
الإمامة على رأسه وقال لمن حوله لا حكم إلا لله ولا طاعة لمن عصى الله
الصفحه ٦٠ : الإمامة للحكم بن الملا البحري النازل بسعال فلا نعلم
أن إماما من أهل القبلة مسلما ولا مجرما كان في الضعف
الصفحه ٧٨ : لعنه الله عند وجود النص
والدين ، فخالف بقياسه هذا حكم كتاب الله وحكم سنة رسول الله بفعله ذلك بالكفر
الصفحه ٧٩ : والبدع بدعة واحدة فأول بدعتهما الخرص في ثمرة النخل
وحكمها بما يقومه الخراص بالجبر على رعيتهما بعشر ذلك
الصفحه ٦٦ : أمره فيما ظهر حكم الأبرار ، وأخذ بالرخصة من قول الأخيار أو مما لا نعلم أن
فيه اختلافا أن «الإمام
الصفحه ٦٧ :
فرائضه عذرا وباب
فرج ، ولا فرق بين الإمام والرعية ، وكل منهم جار عليه حكم القضية ، فألقى بنفسه
إلى
الصفحه ٦٨ : الإمام خليل بن شاذان مدة خمس وستين سنة تداول فيها على حكم
عمان عمال الخلافة العباسية وبعض صنائعهم
الصفحه ٧٢ : المسلمين ، فقد صح هذا
القضاء والحكم فيه فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله
سميع عليم
الصفحه ٧٦ : رسوله ودين
المسلمين ، وصار بأفعاله هذه فاسقا ظالما منافقا ضالا مبتدعا كافرا كفر نعمة لأنه
قد حكم بغير ما
الصفحه ٨٠ : وسنة رسوله ودين المسلمين ورغما لأنوفنا إن لم نرض بحكم الله واتبعوا في
الحكم بيننا وبين بركات كتاب الله
الصفحه ٩٣ :
من الربيع الاخر
سنة ست وعشرين بعد الألف وحكم مقابض البلاد من أولها إلى أخرها إلا الحصن وكان فيه
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) يوافق ٩ صفر عام
١١٧٦ ه اليوم الثلاثين من اب (أغسطس) عام ١٧٦٢ م.
(٢) وبهذا انتهى حكم
اليعاربة الذي دام
الصفحه ١٦٠ : طويلا ، ولم يمت إلا في منتصف حكم السيد سعيد ابن سلطان في
الثلاثينات من القرن التاسع عشر ، وما سيأتي من