الصفحه ٤٧٥ : واختلف في اشتقاقهما فقيل من أجيج
النار وهو إلتهابها ، وقيل من الأجة بالتشديد وهي الاختلاط وشدة الحر
الصفحه ٦٠٢ :
ومسجد التوبة :
صلى ، صلىاللهعليهوسلم فيه وهو بالعصبة عند بئر هجيم (١) ، وهو غير معروف
الصفحه ٢٨٢ : شمالي جبل عير إلى غربي مسجد قباء ، موضع معروف بالعصبة (٢) ، وهي منازل بني جحجبي من الأوس ، وينتهي إلى
الصفحه ٢١٥ : تأثيرا في الأعيان ، وأن مجرد التبرك بدخول
المدينة كفيل بالعلاج من السحر المؤثر في الأعيان اعتقاد باطل من
الصفحه ٦٠٣ :
الأوس ـ بين قرية بني عمرو بن عوف بقباء وبين العصبة».
ومسجد الشيخين :
ويسمى مسجد
الشيخ ، صلى
الصفحه ١٤٣ :
فائدة :
في قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ
وَالْأَنْصارِ
الصفحه ٤٦٨ : ، ألا ترى إلى قوله تعالى حكاية
عن إبليس اللعين (رَبِّ فَأَنْظِرْنِي)(٢) ولم يقل خلدني ، وها هو حيّ إلى
الصفحه ٢٥٣ : ؟ (٨).
__________________
(١) قول المطري ورد
في التعريف ص ٦٨.
(٢) سقط من الأصل
والاضافة عن (ط).
(٣) قول المطري ورد
في التعريف
الصفحه ٤٨٥ : .
(٢) قول عائشة رضياللهعنها
: ذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٦١ ، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠
الصفحه ٩٧ : لابن أبي
حاتم عن أبي غالب الشيباني من قوله ،
(٥) أخرجه ابن جرير
الطبري في تاريخه ١ / ٤٤ ، وذكر هذا
الصفحه ١٠٠ : تفسيره ٢٩ / ١٤ عن ابن عباس من قوله من غير طريق ، وذكره السيوطي في الدر
المنثور ٦ / ٥٢٢ وعزاه لابن أبي
الصفحه ١١٤ : من قول الله تعالى (بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ)(٥) ، وقيل : لطهارتها من الكفر ـ كما تقدم ـ من قوله تعالى
الصفحه ١٦٣ : وافق على القول الأول محب الدين أبو جعفر أحمد
بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري في «مختصر السيرة» له
الصفحه ٢٠٩ : : الفيروز ابادي : المغانم ص ٣٦٦ ، السمهودي
: وفاء الوفا ص ١٢٩٨.
(٤) قول طاهر العلوي
كذا ورد في الدرة
الصفحه ٢٦١ :
الميل أربعة آلاف خطوة ، الخطوة ثلاثة أقدام ، وهو قول ابن يونس في «شرح
التنبيه» ، ووافقه علاء الدين