البحث في بهجة النفوس والأسرار
٩٤/١٦ الصفحه ٩٠ :
فاستعذبت وصل واديها
فمنها بدا
الإفضال والجود رفعة
ومنها بدا
الإقبال سبحان منشيها
الصفحه ٩٧ : عن وقت إلا الماء ، وتسبيحه :
إضطرابه» (٤).
وقيل : بدأ
بخلق السموات قبل الأرض يوم الأحد والإثنين
الصفحه ١٠٢ : الذهب ١ / ٣٦ ـ ٤٠ ، وابن كثير في
البداية والنهاية ١ / ١٦٣ ، والماوردي في أعلام النبوة ص ٤٨.
(٢) لعل
الصفحه ١١٩ : .
(٢) هكذا أورده
الطبري في تاريخه ١ / ٤٧٦ ، وابن الجوزي في المنتظم ١ / ٣١٠ ، وابن كثير في
البداية والنهاية
الصفحه ١٢٠ : عياض ١ / ٨٩ ، والمدهش لابن الجوزي ص ٤٥ ،
والبداية والنهاية لابن كثير ٢ / ١٠.
(٢) سورة سبأ آية (١٠
الصفحه ٢٠٠ : (٦).
__________________
(١) انظر : الطبري :
تاريخ الرسل ١ / ٥٠٣ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤٩ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٢٩
الصفحه ٢٠١ : ١ / ٥٣٢ ـ ٥٣٨ ، ابن الجوزي :
المنتظم ١ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٣١ ـ ٣٦.
(٥) عن تعمير بيت
الصفحه ٢٨٣ : الحرة
ورد ذكرها في : التعريف للمطري ص ٦٣ ، والبداية لابن كثير ١٣ / ١٩٩ ، والعبر
للذهبي ٣ / ٢٧١ ، وتاريخ
الصفحه ٣٨٠ : ، والطبري في تاريخه ٢ / ١١٩ ،
والقرطبي في الجامع ١٩ / ٢٩٠ ، وابن كثير في البداية ٢ / ١٢١ وزاد القرطبي وابن
الصفحه ٣٩٥ : : الطبري :
تاريخ الرسل ١ / ٢١٦ ، ابن كثير : البداية ١ / ١١٣.
(٤) سقط من الأصل
والاضافة من (ط).
(٥) بعث
الصفحه ٣٩٨ : ).
(٥) عن صفة وكيفية
بناء السد. راجع : الحميري : ملوك ص ١٢ ، ابن كثير : البداية ٢ / ١٤٨.
(٦) كذا ورد عند
الصفحه ٤٢٠ : ه).
انظر : ابن كثير : البداية ١٣ / ٣ ـ ٦ ،
الذهبي : سير أعلام ٢١ / ٢٧٨ ، ابن تغري : النجوم ٦ / ٥١
الصفحه ٤٢١ :
__________________
(١) عن فتح القدس
راجع : ابن كثير : البداية ١٢ / ٣٤٤ ، الذهبي : سير أعلام ٢١ / ٢٨١ ، ابن تغري : النجوم
الصفحه ٤٣٦ : إبراهيم ، وابن عبد البر في الاستيعاب ٢ / ٦٠٣ عن سعد بن
أبي وقاص ، وابن كثير في البداية ٤ / ١٣٠ عن ابن عمر
الصفحه ٤٦٣ :
الأصل ، وما يأتي بعد يمثل بداية المفقود من مصورة الحرم المكي وذلك من نهاية
الفصل الرابع للباب السادس
