الصفحه ٩٧ : ، ولا بعدها لكونها مانعة ، ك ـ سعدان ، وعثمان ، وعمران
، أعلاما مرتجلة من ـ السعادة ، والعثن ، ـ بمعنى
الصفحه ٣٥٥ : ـ بمعنى خلق ـ وأصلهما : نبيء ، وبريئة ، بالهمزة بعد الياء الساكنة المزيدة
في «فعيل» و «فعيلة» ، فهو (غير
الصفحه ٥٦٥ : وخطّأ في القصر والتّطويل.
(وزادوا في عمرو) علما(واوا فرقا بينه وبين عمر) في الخط ولم يعكسوا لكون عمرو
الصفحه ٥٠٦ :
وقال سيبويه : الادغام والاظهار كلّاهما حسن ، بخلاف إدغامها ـ أي العين ـ في
الهاء بعد قلبهما حائين
الصفحه ٢٢٠ : ملاقات اللّام المدغمة من
الجلالة ، لكونها في كلمتين حقيقة كالألف في (أَيُّهَا النَّبِيُّ
،) واثباتها
الصفحه ٢٦٤ : ء محرّكة بالتحريك المفتوح ـ للعشب والنبات ـ (و) هذا(الخبو) في : الخبأ ـ بفتح المعجمة وسكون الموحدة لما خبئ
الصفحه ٣٢١ : على المبرد ؛ كما لم يلزم على الجرمي اللّام
الّتي تجلب عند بعد المشار إليه في نحو : ذلك ، وتلك ، لكونها
الصفحه ٣٤٦ : الألف فهي لازمة البعد
عنها ، للزوم انفتاح ما قبلها ، وربّما ظهر من كلام بعضهم الاجماع على عدم تأثيرها
الصفحه ٣٥٢ :
تخفيف
الهمزة
(تخفيف الهمزة) : شائع في لغة قريش وأكثر الحجازيين لثقلها وشدّتها ؛
لكونها من أقصى
الصفحه ٣٥٩ : ) بعد قلب الهمزة إلى ذلك الساكن ، كما في الزائدة لغير
الالحاق ، نحو : خطيئة ، فيقال : شيّ ، وسوّ ، مثلا
الصفحه ١٦٠ : كنية من ذلك ، ليعرف به
الجزء الّذي أضيف إليه ويميّز به ، فاذا نسب إليه (قيل : زبيريّ ، وعمريّ
الصفحه ٢٥٣ : حذفها ،
إذ لو لا ذلك النقل لم تحذف ، لكونها همزة القطع ، فليس فيه ما ينافي ما دلّ عليه
جعلها من وجوه
الصفحه ١٦٢ : يتغيّر ، ويدل عليه ما
سمع منهم في مثل ذلك (كأنصاريّ) ـ في الطائفة المخصومة من أصحاب النبيّ
الصفحه ٤٥٤ : فيهما منقلبة عن الألف المنقلبة عن الواو والياء ، (و) في الفاء نحو
: (أواصل) ولكون التغيير أولى بالآخر
الصفحه ٥٤٤ : ءات بهمزتين في الطرف فيمتتع ادغام احديهما في الاخرى فقلبت
الأخيرة الساكنة بعد الأولى المفتوحة ألفا كما