الصفحه ٣٦٣ : ، ومستهزئون) على صيغة اسم الفاعل ، (ورؤوس) جمع رأس ، وهذه الأمثلة في المتصل ، وامّا المنفصل : نحو : قال أبوك
الصفحه ٢٢٣ : (٢) ، فلم يقولوا : خاف الله ، وقول اللهمّ مثلا.
والوجه في عدم
الاعتداد بها في نحو هذه الأمثلة عروضها فيها
الصفحه ٧١ : أديم يسيل ماؤه ـ وهو عيب فيه ، والفعل من الأمثلة
الثلاثة في كلام المصنّف بفتح العين في الماضي والكسر في
الصفحه ٩٠ : ، والمربد لمحبس الابل ، والربود : الاقامة.
ثمّ انّ الأصل
في أسماء الزمان والمكان التجرّد عن التاء ، كما في
الصفحه ٤٥٠ : كتراث ، وأجوه) في وراث ووجوه ، فانّ الأمثلة الّتي تناسبها في
الاشتقاق كورث ، وأورث وموروث ، والوجه
الصفحه ٢٥٦ : .
وبالجملة
فالحاقها جائز في كلامهم في الأمثلة المذكورة ونحوها ، (ممّا) ليس بساكن بل متحرك و (حركته غير
الصفحه ٥١٠ : ) ان كان ذلك المطبق طاء كما في الأمثلة ، وجمع بين
ساكنين وذلك لأنّ الاطباق صفة للحرف المطبق فلا يتصور
الصفحه ٢٢١ : لما سيأتي إنشاء الله تعالى.
والتفصيل :
انّهما ان التقيا في غير ذلك (وأوّلهما مدّة) ، فالحركة ثقيلة
الصفحه ٤٢٩ : (قلت يا قول) ، تنزيلا له منزلة من يصلح للخطاب ، (فالكسر) الصريح يكون في الفاء من الواوي واليائي على
الصفحه ٤٢٦ : ، بل فتحوه كما كان قبل الضمير(لشبه الحرف) في عدم التصرف ، تنزيلا له منزلة أدوات النفي ، ولذلك لم يبن
الصفحه ٢٩٥ : في المعاني المذكورة بضرب من التكلف ؛ فانّ المسكين كأنه ممتحن
من الله تعالى ، والقفر من الأرض من شأنها
الصفحه ٢٢٦ :
تكتتبان
في الطريق لام ألف (١)
وهذا مختار
الزمخشري في تفسيره ، وزيّفه المصنف في شرح المفصل بأن فيه
الصفحه ٥٥٦ : ) الشيء على «فعل» بضمّ العين إذا فسد بالكتابة بالواو لإنضمام ما قبله فهذه
أمثلة المتحرك.
(و) مثل
الصفحه ٤٩٢ :
مثلا ، وكذلك ما يقع على قلّة من المضارعة في نحو : أجدر على ما مرّ من المصنف على
أحد الوجهين في تفسير
الصفحه ٢٤١ : ) أوائل الضمائر في قولهم : (فهو ، وفهي ، وهو ، ووهي ، ولهو ، ولهي ، فعارض) طار بعد لحوق العاطف ولام