الصفحه ٦٠ : كثير.
٨ ـ أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي.
أمّا « الوليد بن مسلم » الراوي له عن «
ثور » عند أبي داود
الصفحه ١٠ : فرض
صدوره ...
وعلى الفرض المذكور ... فلا بُدّ من
الالتزام بأحد أمرين : إمّا وقوع التحريف في لفظه
الصفحه ٢٦ : فرض
صدوره ...
وعلى الفرض المذكور ... فلا بُدّ من
الالتزام بأحد أمرين : إمّا وقوع التحريف في لفظه
الصفحه ٥٤ :
ترجمة عبدالرحمن بن عمروالشامي :
وأمّا الاول : « عبدالرحمن بن عمرو » :
فهو المعروف في رواية
الصفحه ٥٦ : الحارث التيمي الدمشقي (١) :
أما « محمد بن إبراهيم » الراوي له عن «
خالد » عند أحمد والحاكم ، فقد ذكر
الصفحه ٦١ :
فقد ذكره الذهبي في
(ميزانه) وقال : « متّهم بسرقة الحديث » (١).
وأمّا « عبدالله بن أحمد بن بشير
الصفحه ٢ : بكر وعمر
عند الأكثرين خلافاً لبعضهم.
لنا : أن الأدلة لا تتناولهم. وقد تكرر
فلم يكرر. أما الشيعة
الصفحه ٤ :
فإنهم زعموا النصّ
على أبي بكر ، وللشيعة فإنهم يزعمون النصّ على علي كرّم الله وجهه ، إما نصّاً
الصفحه ١٢ :
وأشنعها كما هو
معلوم لدى أهل العلم.
وأمّا الفقرتان الاخريان فلا نتعرّض
لهما إلاّ من ناحية
الصفحه ١٨ : بكر وعمر
عند الأكثرين خلافاً لبعضهم.
لنا : أن الأدلة لا تتناولهم. وقد تكرر
فلم يكرر. أما الشيعة
الصفحه ٢٠ :
فإنهم زعموا النصّ
على أبي بكر ، وللشيعة فإنهم يزعمون النصّ على علي كرّم الله وجهه ، إما نصّاً
الصفحه ٢٨ :
وأشنعها كما هو
معلوم لدى أهل العلم.
وأمّا الفقرتان الاخريان فلا نتعرّض
لهما إلاّ من ناحية
الصفحه ٥٢ : .
٢ ـ حجر بن حجر.
٣ ـ يحيى بن أبي المطاع.
٤ ـ معبد بن عبدالله بن هشام.
أمّا الرابع فلم أجده إلآ عند
الصفحه ٦ : سلّمنا ما ذكروه من بيعة أمير
المؤمنين عليهالسلام ، فما
الجواب عن تخلّف سعد بن عبادة »؟!
أما المناوي
الصفحه ١١ : على ثلاث فقر ، الاولى
تخص الشيخين ، والثانية عمار بن ياسر ، والثالثة عبد الله بن مسعود.
أمّا الفقرة