الصفحه ٥٥ : الرعايا ما لم يره أحد.
وكانت له المعرفة التامة في تفسير القرآن ، أخذ العلم عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
الصفحه ٣٧ :
وأما حسن فولي
القضاء في الرياض زمن تركي بن عبد الله ، وله المعرفة التامة في الفقه وغيره ،
ولكن لم
الصفحه ٣٣ : ، أو بين
العشائين عن معرفة ثلاثة أصول : وهي معرفة الله ، ومعرفة دين الإسلام ، ومعرفة
أركانه ، وما ورد
الصفحه ٢٨ : .
ثم أمرهم بتعلم
ثلاثة أصول ، وهي : معرفة الله تعالى بآياته ومخلوقاته الدالة على ربوبيته وإلهيته
الصفحه ٢٦ : ، متصلة به.
فلما ظفرت بالسنين
ومعرفة الوقايع فيها ، استخرت الله تعالى في وضع هذا المجموع ، وأخذت صفة
الصفحه ٣٢ : .
ومعرفتي من أبناء
سليمان بعبد الوهاب وإبراهيم ، فأما إبراهيم فكان عالما فقيها له معرفة في الفقه
وغيره
الصفحه ٢٩ :
من القرآن ،
ومعرفة دين محمد صلىاللهعليهوسلم وأصحابه ، وهو التوحيد ، ودين أبي جهل وأتباعه وهو
الصفحه ٣٦ : الآفاق الغرباء ما يفضي لمن حكاه إلى التكذيب.
ولهؤلاء الأربعة
المذكورين من المعرفة ما فاقوا به أقرانهم
الصفحه ١٣٤ : ، له المعرفة التامة في الحديث ورجاله
وصحيحه وحسنه وضعيفه ، والفقه والتفسير ، والنحو. وكان آمرا بالمعروف
الصفحه ٨ : عن الخيل
سماه (سهيل في ذكر الخيل) (١).
٢ ـ «الإشارة في
معرفة منازل السبع السيارة
الصفحه ٣٥ :
العجاب ، من تقرير التوحيد ومعرفة الشرك ، وكل آية وقصة يأتي عليها بعدة مسائل ،
حتى أتى في قصة موسى والخضر
الصفحه ٦٢ : ، على مراتبهم في العشاء.
وأما عطاؤه للرعية
وبث الصدقة فيهم فليس لي بها معرفة إلّا قليلا ، وكان يرسل في
الصفحه ٧٤ :
المستقنع مختصر المقنع» و «حاشية التنقيح» وغير ذلك. وكان له اليد الطولى في معرفة
المذهب وتنقيحه وتهذيب
الصفحه ٧٦ : . كانت له اليد
الطولى في معرفة الفقه وغيره ، صنف مصنفات عديدة في فنون من العلوم ، وذكر من
أكثرها ، أنه
الصفحه ٩٢ : معرفة في فنون العلم ، رأيت كتبا كثيرة في فنون من العلم عليها
تعليقات بخطه بيده ، إشارات على ما فيها من