الصفحه ٣٥٤ : أرجل
النم
ل ، وأذكى من
نفحة الزعفران
كسطور كسين نقطا
وشكلا
من
الصفحه ٤٢ : معجم البلدان
: ياقين ، من قرى بيت المقدس.
(٨) في معجم البلدان
: الطرون حصن بين بيت المقدس والرملة
الصفحه ٣٧٤ : زبرجد
إذا مسّه نفح
الحرور رأيته
كأصداغ زنج
فلفلت من تجعّد
في النارنج
الصفحه ٣ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
ذكر أمراء مصر من حين فتحت إلى أن ملكها بنو عبيد
أوّل أمير عمرو بن
الصفحه ٢٧٤ : سنة ، عليها مكتوب «باسم الأب والابن وروح القدس» ، فسبكها ونقش عليها
اسم الله تعالى وآيات من القرآن
الصفحه ٢٣٢ :
من تحتها قرىء
القرآن فاستمعت
فالوجد في الحال
أدّاها إلى الميل
لو أنزل
الصفحه ٢٩٠ : القرآن والعلم
والحجر من البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى بما فيه ؛ وهذه الأنهار الخمسة ، فيرفع
كلّ ذلك إلى
الصفحه ٦ :
ودعاهم إلى البيعة
لعليّ ، فبايعوا ، واستقامت له طاعة بلاد مصر سوى قرية منها يقال لها خربتا ، فيها
الصفحه ٢٨٩ :
ذكر النيل
قال التّيفاشيّ في
كتاب سجع الهديل : لم يسمّ نهر من الأنهار في القرآن سوى النيل في قوله
الصفحه ١٠ : الملك. قال الليث بن سعد : وكان حدثا ، وكان أهل مصر يسمّونه نكيس ،
وهو أوّل من نقل الدواوين إلى العربية
الصفحه ٣١٢ : لنا السرى ، وصرفناه في
القرى للقرى ، ولم نحضره في العام الماضي فعملنا له من الشكر شكرانا وعمل هو ما
الصفحه ٩٧ :
وأدالنا منه
المليك بمالك
أيّامه صدرت
بغير قياس
فاستبشرت أمّ
القرى (٢) والأرض
الصفحه ٢٥٤ :
وفي سنة تسع وستين
[وستمائة] شدّد السلطان في أمر الخمور ، وهدّد من يعصرها بالقتل ، وأسقط الضّمان
في
الصفحه ٢٨٧ :
الحسد عشرة أجزاء ، فتسعة منها في اليهود وواحد في سائر النّاس.
ويحكى أنّ الحجّاج
سأل ابن القرّية عن
الصفحه ٢١٣ : محراب مجوّف ، وإنّما قرّة بن شريك جعل المحراب المجوّف.
وأوّل من أحدث ذلك
عمر بن عبد العزيز ، وهو يومئذ