الصفحه ٥٨ : ) [الأحزاب : ٦] ، ومثال تقديرها : (وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ
الصفحه ٢٥٠ : مثال مفاعل أو
مفاعيل فيقال في الأمثلة السابقة : عجائز وروائح وموازين وضوراب وكواهل وقواصع
وخواتيم
الصفحه ٨١ : : في باب
الاشتغال (قال
الجمهور : بفعل واجب الإضمار من لفظ الظاهر) إن أمكن كما في الأمثلة السابقة (أو
الصفحه ١٢١ : (وللتعقيب في كل شيء
بحسبه) نحو : جاء زيد
فعمرو ، أي : عقبه بلا مهلة
(تزوج
فلان فولد له) إذا لم يكن بينهما
الصفحه ٢٢٦ : بالكاف إلى أنه بقيت
أمثلة كثيرة اطرد فيها القصر والمد ؛ لاندراجها تحت القاعدة المتقدمة (وغير ذلك مرجعه
الصفحه ١٧٧ : : (ع)
و (ف) (أو) لامه (وعينه)
نحو : (ر) (مكملا) برد المحذوف فيقال في الأمثلة : قام يرمي ويغزو ويقوم
ويبيع ودع
الصفحه ٣٣٩ : ذلك
الزنجاني في شرح «الهادي» ، وكذا أبو حيان فقال في شرح «التسهيل» في الأمثلة
الخمسة المذكورة
الصفحه ٢٤٢ : المفرد ، بل أي حرف كان أول المفرد يكون أول هذه
الجمعين كما مر في الأمثلة ، قال أبو حيان : وهذا الحكم
الصفحه ٣٤٧ :
وما وصل من
المذكورات مما فيه نون وهو من وعن وأن وإن حذفت نونه للإدغام كما مر في الأمثلة ،
ولا يوصل
الصفحه ٧٧ : لضمير السابق المتصل) نحو : (أزيد
ظنه ناجيا) بمعنى ظن نفسه لما فيه من تفسير الفاعل العمدة بالمفعول الذي
الصفحه ٣٤٣ : بن قفة ، ويتصور في
المختلفين ست أمثلة ، وحكى أبو الفتح عن متأخري الكتاب أنهم لا يحذفون الألف مع
الصفحه ٤٦ :
، وادعى ابن طلحة تفاوتها في المبالغة أيضا ف : (فعول) لمن كثر منه الفعل ، و (فعال) لمن صار له كالصناعة
الصفحه ٩٨ : «البسيط».
(ولا
يكون مضمرا وفاقا ولا تابعا له) أي : لمضمر (على الصحيح) لأنه في الجوامد نظير النعت في
الصفحه ١٢٨ : الجسارة
وعدم حفظ كتاب الله ، قال : وقد دخلت على كيف في قوله :
__________________
١٦١٣ ـ تقدم الشاهد
الصفحه ٦٣ : ،
وجعل منه قوله تعالى : (كِتابَ اللهِ
عَلَيْكُمْ) [النساء : ٢٤] ، وقول الشاعر :
١٥٠٧ ـ يا أيّها المائح