الصفحه ٣١ :
ترجمته :
والترمذي ، أبو عيسى محمد بن عيسى ،
المتوفى سنة ٢٧٩ هـ ، صاحب أحد الصحاح الستة ... غنّي
الصفحه ٣٠ : عيسى الترمذي
وكذا طعن فيه أبو عيسى الترمذي صاحب «
الجامع الصحيح » فإنه قال ما نصّه : « حدثنا إبراهيم
الصفحه ٤٧ : « منهاج السنة » وولي الله الدهلوي ـ صاحب : حجّة الله البالغة ـ
في كتابه « قرة العينين في تفضيل الشيخين
الصفحه ٣٦ :
الظاهري ، صاحب التصانيف ، كان واسع الحفظ جداً ، إلاّ أنه لثقة حافظته كان يهجم ،
كالقول في التعديل والتجريح
الصفحه ٤٢ :
الذهبي ، فأبطل
الحديث في غير موضع. فقال بترجمة أحمد بن صليح :
« أحمد بن صليح ، عن ذي النون
الصفحه ٣٤ : المشهور ، صاحب التصانيف .... ذكره الحاكم
فقال : صار أوحد عصره في الحفظ
__________________
(١) الأ
الصفحه ٥١ : ـ بعد إنكار النصّ
وحصر دليل الخلافة في الإجماع ـ في مأزق كبير وإشكال شديد ، وذلك لأنهم قرروا في
علم
الصفحه ٤٦ : الحجّة ، الثبت القدوة ،
صاحب التصانيف السائرة ، وأجل أهل عصره من غير ارتياب.
وكان إماماً فاضلاً
الصفحه ١٧ :
وقد غلط في كثير
منها » (١).
وقال : إسحاق بن منصور : « ضعفه أحمد
جداً » (٢).
وقال أحمد أيضاً
الصفحه ١٨ : ) و(ربعي) لم يسمع من (حذيفة بن اليمان ) ... ذكر ذلك
المناوي حيث قال : « قال ابن حجر : اختلف فيه على
الصفحه ٢٤ :
وتمسكوا بعهد ابن
مسعود.
الترمذي عن ابن مسعود ، الروياني عن
حذيفة ، ابن عديّ في الكامل عن أنس
الصفحه ١٢ : والأباطيل ، ولم تخل (الموضوعات) من الصحاح
والحقائق ... وهذا ما دعا آخرين إلى وضع كتب تكلّموا فيها على ما
الصفحه ٣٨ :
ترجمته :
والعبري من كبار أئمة القوم في علم
الكلام والمعقول ، وشرحه على « المنهاج » وعلى
الصفحه ٥٤ :
ـ ١ ـ
إن أبا بكر وعمر اختلفا في كثير من
الأحكام ، والأفعال ، واتّباع المختلفين متعذر غير ممكن
الصفحه ٢١ :
وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً
في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال