البحث في رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
٤٨/١ الصفحه ٤٢ :
الذهبي ، فأبطل
الحديث في غير موضع. فقال بترجمة أحمد بن صليح :
« أحمد بن صليح ، عن ذي النون
الصفحه ٣٧ : ، ومعرفة بالسير والأنساب.
قال الحميدي : كان حافظاً للحديث ،
مستنبطاً للأحكام من الكتاب والسنة ، متفننا
الصفحه ٤٤ : يعرف له ذنب ، ونعت
بالشهيد. له كتب منها : مجموعة سمّيت : الدّر النضيد من مجموعة الحفيد ط. في
العلوم
الصفحه ٣٨ : والإنصاف » (١).
وقال الأسنوي : « كان أحد الأعلام في
علم الكلام والمعقولات ، ذا حظّ وافر من باقي العلوم
الصفحه ٤٦ : والأذكار صابراً صادقاً ، وكان يقتصر يومه وليلته على أكلة واحدة من
الطعام.
وقد جمع من العلوم والمعارف
الصفحه ٢٠ : ، وتمسّكُوا بعهد ابن مسعود » (١).
والحاكم حيث قال ـ بعد أن أخرج الحديث
عن حذيفة ـ :
« وقد وجدنا له
الصفحه ١٣ :
(١)
نظرات في
أسانيد
حديث الاقتداء
إن حديث الاقتداء من الأحاديث المشهورة
في فضل الشيخين ، فقد
الصفحه ١٦ : ، واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسكوا بعهد اُبن أمّ عبد
».
ثم قال الحاكم : « هذا حديث من أجل ما
روي في فضائل
الصفحه ٢١ :
وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً
في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال
الصفحه ٣٢ : الضعفاء : « محمد بن عبدالله بن عمر بن القاسم
العمري عن مالك. ولا يصحّ حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثناه
الصفحه ٢٩ :
(٢)
كلمات الأئمة
وكبار العلماء
حول سند حديث
الاقتداء
قد عرفت سقوط أسانيد هذا الحديث فيما
عرف
الصفحه ٥٠ :
جلياً وإما نصّاً خفياً. والحق عند الجمهور نفيهما » (١).
وقال المناوي بشرحه : « فإن قلت : هذا
الحديث
الصفحه ١٢ : ...
وحديث : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي
بكر وعمر » أخرجه غير واحد من أصحاب الصحاح .. وقال بصحته غيرهم تبعاً
الصفحه ١٨ :
أردت أن اريحه » (١)!
٢ ـ ثمّ إن (عبد الملك بن عمير) لم يسمع
هذا الحديث من (ربعي بن حراش
الصفحه ١٩ :
قال ابن حزم بعد أن روى الحديث كما
تقدّم : « سالم ضعيف ».
وفي : « ميزان الاعتدال » : « ضعّفه ابن