وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً
في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال النسائي في الكنى ،
متروك الحديث ؛ وقال ابن نمير : ليس ممّن يكتب حديثه ؛ وقال الدارقطني : متروك ،
وقال مرة : ضعيف ؛ وقال العجلي : ضعيف .... » .
٣ ـ وفيه : « إسماعيل بن يحيى بن سلمة »
وهو رجل ضعيف متروك :
قال الدارقطني والأزدي وغيرهما : «
متروك » .
٤ ـ وفيه : « إبراهيم بن إسماعيل بن
يحيى » وهو : ليّن ، متروك ، ضعيف ، مدلّس :
قال الذهبي : « ليّنه أبو زرعة ، وتركه
أبو حاتم » .
وقال ابن حجر : « قال ابن أبي حاتم :
كتب أبي حديثه ولم يأته ولم يذهب بي إليه ولم يسمع منه زهادةً فيه ، وسألت أبا
زرعة عنه فقال : يذكر عنه أنه كان يحدّث لأحاديث عن أبيه ثم ترك أباه ، فجعلها عن
عمه لأن عمه أجلى عند الناس.
وقال العقيلي : « عن مطيّن : كان ابن
نمير لا يرضاه ويضعّفه وقال : روى أحاديث مناكير.
قال العقيلي : ولم يكن إبراهيم هذا
بقيّم الحديث ... » .
ولهذا ذكر الحافظ العقيلي « يحيى بن
سلمة بن كهيل » في كتابه « الضعفاء الكبير » وأورد كلمات عدّة من الأعلام في قدحه
كالبخاري ويحيى بن معين والنسائي ، ثم روى الحديث عنه بنفس السند الذي في « صحيح
الترمذي » وهذا نصّ عبارته :
« ثنا علي بن أحمد بن بسطام ، ثنا سهل
بن عثمان ، ثنا يحيى بن زكريا ، ثنا ابن أبي زائدة ، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ،
عن أبيه ، عن أبي الزعراء ، عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه [وآله]
وسلم : اقتدوا .... » .
__________________