الصفحه ٢٩٠ : المصرية تحت الرقم : ١٩ بلاغة وقد نشره الحساني عبد الله مع
كتاب الكافي للتبريزي في مجلة معهد المخطوطات
الصفحه ١٢ : المعتز والبحتري طافحا بالتجنيس والمطابقة والتورية ، مما
دفع ابن المعتز (٢٩٦ ه) إلى وضع كتاب في (البديع
الصفحه ٤٧ :
ـ نتائج
الألمعية في شرح الكافية البديعية ، هكذا ذكره صاحب الهدية (١) ، وقد ذكر الكتاب باسم
الصفحه ٦٣ : ـ كذا ـ (وهي الكافية) ـ البديعية
في المدائح النبوية).
والمعلوم أن
الصفي أقدم وفاة من ابن جابر بما يقرب
الصفحه ٢٢٥ : الكتاب العزيز مثل ذلك لغير قصد ؛ وذلك
لإعجازه وانسجام فصاحته ، وكونه (لا يُغادِرُ
صَغِيرَةً وَلا
الصفحه ٤٦ : إلى ذلك.
ـ ديوان شعر
صغير. ذكره الخوانساري (١).
ـ شرح الكافية
البديعية. وقد طبع سنة ١٣١٦ ه ، وله
الصفحه ٣٧ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين وضع قصيدته (الكافية البديعية) فيه. فقد تأخر نظمها
بعد هذا الزمن ، وقد
الصفحه ٣٨ : :
أهلا ببدر
دجى يسعى بشمس
بنوره صبغة
الليل البهيم محا
ثم يمدحه
بقصيدة كافية عقيب
الصفحه ٥٣ : القصائد البديعية
، يتخذون من قصيدة الحلي (الكافية البديعية) منطلقا للمعارضة ، والمطارحة والنسج
على أصولها
الصفحه ١٠٩ : النسق وهذا التمثيل منها كاف [لمن تأمله]. وهو في بيت القصيدة
ظاهر.
المناقضة
[٢٩ ـ] وإنني سوف
الصفحه ٢٢٦ :
، فالكاف ملزوم في جميع الكلمات سوى الفاصلة. [ومن الشعر قول مبتدع هذا
العلم ومخترعه عبد الله بن
الصفحه ٢٧٥ :
وكذلك قوله : (اللهّيم
الأربي).
فإن كلتيهما
اسم للداهية ، وإحداهما كافية عن الأخرى. وأما
الصفحه ٢٩٧ :
الكافية البديعية (١) في مدح الرسول الأعظم صلىاللهعليهوسلم
إن جئت سلعا
فسل عن جيرة العلم
الصفحه ٢٩٤ : : لبدر الدين بن النحويّة الحموي [٧١٨
ه] الذي سماه (أسفار
__________________
(١) ذكرت هذا الكتاب
في
الصفحه ٢٩٣ :
: [٦٥٥ ه](١) ، وكتاب الشعر والشعراء للجاحظ (٢) ، والبرهان : لعبد الواحد بن خلف الأنصاري : [٦٥١ ه