الصفحه ٢٣ : الذي وضع فيه الأرتقيات ... صاحب ماردين على
__________________
(١) الخزانة : ٧.
(٢) الديوان : ٢٧
الصفحه ٢٢ : مسكنا
حتّى أنخت
بماردين مطيتي
فهناك قال لي
الزمان لي ألهنا
في ظل
الصفحه ٢٨٦ : أبي الإصبع والحلي ، ونقد النثر طبع عام ١٩٣٨. بتحقيق
طه حسين والعبادي. ترجمته في معجم الأدباء : ١٧ / ١٢
الصفحه ٢٦٩ : في
الخزانة : ٤٥٤ ولم ينسبهما ابن حجة. وهما لأبي الحسين الخرقي ، كما في الوافي
للصفدي : ٥ / ٣٦
الصفحه ٢٨٩ : ] [٥٤٤ ه](٥). والحديقة : للحجاري ـ براء مهملة ـ (٦) صاحب المسهب في أخبار أهل المغرب [ت ٥٨٤](٧) ، وبديع
الصفحه ٣٠٩ : صائل
مستفحل خصم (٢)
ببارق خذم في
مارق أمم
أو سابق عرم
في شاهق علم
الصفحه ١٧٧ :
التسجيع (١)
[٨٠ ـ] فعال منتظم الأحوال مقتحم
الأهوال
ملتزم بالله معتصم
الصفحه ٢٥٣ :
و (الإرداف) في
قوله : «واستوت على الجوديّ» وقد تقدم شرحه بالتفصيل في بابه (١).
و (التعليل
الصفحه ١٣٧ : الله في القسم
وهو مأخوذ من
إثبات المتكلمين أحوال الدين بالدليل القاطع ، والمراد به / هاهنا أن
الصفحه ١٢٩ : العطل
مجدي أخيرا ومجدي أولا شرع
والشمس راد الضحى كالشمس في الطفل
الصفحه ١٤٩ : ] :
خلق الزمان وسرّني لم تخلق
ورميت في غرض الزمان بأفوق
(٤) لأبي نواس. في
الصفحه ٢٧٠ : المقدّم
فأدمج (شكوى
الزمان) وشرح ما هو عليه من الاختلال ، وتلطّف في التلويح صيانة لنفسه عن
الصفحه ١٤ : ه)
الذي عقد فيه بابا عن علمي البيان والمعاني ، وعلى هذا الكتاب شروح كثيرة ، ومنه
كتاب (مصباح الزمان
الصفحه ١٠٢ : متقالا
[٢٤ ـ]سالمت في الجبّ عذّالي فما نصحوا
وهبه كان فما
نص حي بنصحهم
الصفحه ٢٤٥ :
أذمّ الزمان
وأشكو الخطوبا
وقد يتقدم
المعلول على العلة بحسب تركيب الكلام ، ويكون التقدير