مفهومها ، وهو الأمر (١) بقرينة ذكر (٢) «الأجل» ، واستخدمت المفهوم الآخر ، وهو : (الكتاب) المكتوب ، بقرينة : «يمحو».

وجدت في كتاب «مختصر الشرائع» للشيخ العلامة (٣) نجم الدين أبي القاسم بن سعيد الحلي رضي‌الله‌عنه في «كتاب الصلاة» استخداما حسنا ، وهو قوله : «ويصلي (٤) الجمعة بها وبالمنافقين» فاستخدم بهاتين اللفظتين القصيرتين مفهومي «يوم الجمعة» وسورة «الجمعة».

والاستخدام في بيت (٥) القصيدة ، هو (٦) في اشتراك لفظة «الزند» ، فاستخدم مفهوم (الزناد) (٧) بقرينة (الواري) (٨) : (يوم الندى) ومفهوم (العضو) الذي تحت (العضد) بقرينة قوله : مستمر عنه يوم الحرب.

__________________

(١) الأصل : الآية ، وهو تحريف وانظر ما نقله ابن حجة الحموي في الخزانة من تعليق على هذه الآية : ٥٣.

(٢) الأصل : ذلك.

(٣) اسم الكتاب : (شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، ولعله اختصره باسم (مختصر الشرائع) ، ومؤلفه هو : أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسين بن يحيى بن سعيد الحلي الملقب بالمحقق (٦٧٦ ه‍) وله (النافع في مختصر الشرائع) كذلك. انظر : الهدية : ١ / ٢٥٤ والإيضاح : ٢ / ٤٣.

(٤) الأصل : ونصلي من الجمعة.

(٥) ط : الذي في بيت.

(٦) في الأصل : وهو.

(٧) في الأصل : الزناد ، وكذا : ط ، وفي الخزانة : الزند.

(٨) ط : الورى.

٢٦٠