الصفحه ١٩٦ : دائرة
في صفحة
الماء يرمى فيه بالحجر (٣)
وكقول أبي
الطيب : [من الطويل
الصفحه ٢٧٣ : مهذّبة مقترنة
بتعظيم الممدوح خالية من الإلحاف بشعور في النفس (٥) دون كشفه ، كقول أبي الطيب (٦) [من الطويل
الصفحه ١٢١ : الطيب المتنبي (٤) [من البسيط] :
لأنّ حلمك
حلم لا تكلفه
ليس التكحل
في العينين
الصفحه ١٥٩ : فرّق بين جهتي المشابهة كما ترى بالسواد والطيب.
وبيت القصيدة
من هذا القبيل (٣) فتأمله.
الجمع مع
الصفحه ٣٢٨ : : أبو بكر الشنتريني الأندلسي (٥٤٥ ه) : تح : محمد رضوان الداية. ط
: دار الأنوار بيروت : ١٣٨٨ ه
الصفحه ١٥٢ : ضب ، وكقول مسلم بن الوليد (١) [من البسيط] :
لا يعبق
الطيب خديه ومفرقه
ولا
الصفحه ٢٦١ :
والضمير الذي
في لفظة : «عنه» عائد إلى (الزند) ، وهو من شروط الاستخدام (١).
الطاعة والعصيان
الصفحه ١٦١ : بخلافه ، فتقرنه بالملائم ، كقول أبي الطيب
المتنبي : [من البسيط](٢)
فالعرب منه
مع الكدري طائرة
الصفحه ٧٤ :
لما كان بناؤه
على الفتح والتحريض على الحرب ، وكقول (١) أبي الطيب (٢) (من البسيط)
لا خيل
الصفحه ١٢٣ : الطيب (٢) : [من الخفيف]
وإذا كانت
النفوس كبارا
تعبت في
مرامها الأجسام
الصفحه ٢٦٣ :
التفريع (١)
[١٣٠ ـ] ما روضة وشّع الوسميّ بردتها
يوما بأحسن
من آثار سعيهم
الصفحه ١١٨ : لما أضنى الهوى جسده لقبه أحبابه بالغصن لما
يذوي لفقد وأخرج كلامه مخرج المثل السائر ...» : ص ١٣٥ من
الصفحه ١٨٧ :
فأسقطت البيت
الذي لي خوفا من قدح قادح فيه بالسرقة فلما تعددت هذه الأنواع في القصيدة واحتجت
إلى
الصفحه ١٠٣ : القرآن : ٢٣٣.
ونفحات الازهار : ٢٣٠.
(٣) في الأصل : أمر
حجة : وقوله : (على سائرها) ساقطة من ط.
(٤) قول
الصفحه ٨٩ :
المقابلة (١)
[١١ ـ] كان الرضا بدنوّي من خواطرهم
فصار سخطي
لبعدي عن جوارهم