الصفحه ١١٦ :
الاستثناء (١)
[٣٤ ـ] فكلما سرّ قلبي واستراح به
إلّا الدموع
عصتني بعد بعدهم
الصفحه ١٤٠ :
مها الوحش
إلّا أنهنّ أوانس
قنا الخط
إلّا أنهنّ ذوابل (١)
فقوله
الصفحه ٦٩ : ، لأنّه لم يتكل على النقل
دون النقد ، ولم يختلف عليه فيه إلّا مواضع يسيرة لو أنعم (٢) النظر فيها لم تفته
الصفحه ١٣١ : ،
والعصريون دون المتقدمين إلّا إذا وقع لهم نادرا (٣) ، ولهجوا بها ، وهي من محاسن الأدب ، وأوضح الأدلة على
حسن
الصفحه ٢٢٨ :
(فَأَصْبَحُوا لا يُرى
إِلَّا مَساكِنُهُمْ)(١).
وكل ذلك من
انسجام الفصاحة ، وجريها بغير تكلّف ومن
الصفحه ٢١ : يلحون عليه أن لا يترك قبيلته
وأقرانه ، إلّا أنه كان شديد الرغبة في الاستقرار والدّعة ، والعيش السليم
الصفحه ٢٦ : إلّا قليلا فتوفي بعد سبعة عشر يوما من سلطنته ، فتقلد آمر السلطنة
بعده أخوه شمس الدين أبو المكارم الذي
الصفحه ٤٤ : الأخرى التي ترجمت له ، إلّا إذا ثبت أنه توفي في أواخر (٧٤٩
ه) كما ذكر في العاطل. أما مكان وفاته فقد ذكرت
الصفحه ٦٢ : للمدائح النبوية إسراف وتجنّ.
وعلى الرغم من
أنّ السليماني قد سبق إلى وجود مثل هذه المحاولة ، إلّا أنّ ثمة
الصفحه ٦٦ : واستقصاها ، ولم يغادر فيها (صغيرة
ولا كبيرة إلّا أحصاها) (٥) ، ولم يذكر من أنواع البديع سوى تسعة وعشرين نوعا
الصفحه ١٠٩ : ؟ ،
قالت : وإلا فمن
قلت : أنا ،
قالت وإلا أنا
وهذه أبيات
كثيرة جميعها على هذا
الصفحه ١٣٨ : البيت كلّه إلّا آخره ، فإنّه أتى بطريقة تعد من المحاسن. وهو عبارة عن إتيان
المتكلم أو الشاعر باسم مثنى
الصفحه ١٧٢ : الفرق بين المصرّع
والمقفّى في اصطلاحهم ، كقول امرئ القيس : [من الطويل](٣)
ألا أيها
الليل الطويل
الصفحه ٢٠٢ :
[ولو جزم لما دلّ إلّا على الحال](١). ومثال اختلاف المعنى قوله تعالى : (وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ
الصفحه ٢٠٥ : (١) [من الطويل] :
وما مثله في
النّاس إلّا مملّكا (٢)
أبو أمّه حيّ
أبوه يقاربه