الصفحه ٩ : لا يذكر أسماءها ويشير عند النقل عنها بكلمة «قالوا». وقد حفظ
الطبري كثيرا من كتابات المؤرخين الأولين
الصفحه ٦٥ : الذين امتد نفوذهم إليها (٦) ، وكان المذهب النسطوري هو المذهب السائد في البحرين ،
وقد أخذوه من نصارى
الصفحه ٧٠ : أسماء
هؤلاء الأساقفة في مجامع الكنيسة النسطورية ، ووجود الكنائس يدل على وجود اتباع
لهذا المذهب في
الصفحه ١١٠ : (١) ، وازر (٢) ، وبرود (٣) ، واردية (٤) ، ولا نعلم هل كان مصدر هذا التنوع عدم دقة الرواة في
الوصف أو أنها
الصفحه ١٨٠ : أبو فديك بضرورة التخلص من نجدة وقتله لأن بقاءه مصدر خطر عليه (١) ، فأرسل جماعة من أتباعه في طلب نجدة
الصفحه ٩٢ : : ٣ / ٦٩٩.
(٣) الهمداني : صفة
جزيرة العرب / ١٣٦.
(٤) قدامة بن جعفر : الخراج
/ ١٩٣.
(٥) الحربي / المناس
الصفحه ٩٣ : البلدان / ٢٣١ قدامة بن جعفر : الخراج
/ ١٩٣ ، ياقوت : ٣ / ٣٠.
(٤) قدامة : الخراج /
١٩٣ ، ياقوت : ٣ / ٣٠
الصفحه ١٦٠ : الفروق والشنون وأضاف
الصفا والشبعان (٢) ، كما نقلها قدامة بن جعفر ولكنه حذف الارة وهجر
والفروق وبينونة
الصفحه ٢١٤ : .
ابن
حبيب : أبو جعفر
محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمي البغدادي (ت ٢٤٥ ه).
٤٧ ـ المحبر ،
تصحيح
الصفحه ٢٢٠ : .
الطبري
: أبو جعفر محمد
بن جرير (ت ٣١٠ ه).
١٠٤ ـ تاريخ
الرسل والملوك ، ٣ أجزاء ، مطبعة بريل ـ ليدن ١٨٨٣
الصفحه ٢٢٢ : / ١٩٢٨.
قدامة
: أبو الفرج
قدامة بن جعفر الكاتب البغدادي (ت ٣٢٠ ه).
الصفحه ٢٢٨ : ١٨٦٨.
١٧٣ ـ المشترك
وصفا والمفترق صفعا ، كوتنجن ١٨٤٦.
اليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب
الصفحه ١٩٩ :
فلن يضل له (١) عند الله ولا (٢) عندي» (٣).
كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عبد القيس
الصفحه ٣٥ :
فرسخا (١) ، وعرضها عشرة أميال (٢) ، وهي من الجزر المأهولة بالسكان عند ظهور الإسلام (٣) ، وأرضها
الصفحه ٧٦ :
ومدنها (١) ، وكانت عند ظهور الإسلام وفي صدره قاعدة البحرين
وقصبتها (٢) ، وكان يقيم فيها مرزبان