الصفحه ١٩٧ : . ثم قال : ينظر في أصول الدين ثم أصول
الفقه ثم الجدل ثم الحديث وعلومه ، ونهى مع ذلك ألا يخلط في التعليم
الصفحه ١٥٩ : فيفي مارشي
لقربه منها بعد المرور على بطحاء الكارواتيل دوبون الذي عرفني رفيقي عن نظافة
رياشه وتناول كافة
الصفحه ٢٣٠ : التمثيل ، التي سيأتي الكلام عليها في فصل خاص ،
والقهوات الكبرى ، ومن بطحاء اللبيرا وقهوة السلم «كافي لا
الصفحه ٣٢٨ : فرانسا وباريز في الربيع لاعتدال الهواء ووجود كافة الأهالي
ومباشرتهم سائر الأعمال الاعتيادية.
أما المصيف
الصفحه ١٢ : الذي أخذ عنه اللسان
والمنطق والعروض (١١) ، وسيدي الصادق ابن القاضي الذي أخذ عنه أصول الفقه (١٢). كما
الصفحه ٦٥ : الزيتونة علما والمملكة تلميذا.
وأكثر ما أخذت
عنه علوم اللسان والمنطق والعروض. أما أصول الفقه فعن الأستاذ
الصفحه ٦٦ : وبين الذين نالوا العلم بدون ذلك فرقا كبيرا في تدقيق
أصول المسائل واستنباط الجزئيات والحكم على الأمم
الصفحه ١٤٣ :
ويأذن للنسيم
ورأيت في هاته
الغابات نظاما لقطع الشجر من جانب منها ثم يصان إلى أن تنمو أصوله
الصفحه ٢٠٢ : ،
وإلى العقول تثمره ، وقدرت فصوله ، واندمجت أصوله ، وتناسب دقيقه وجليله ، وخرج من
نمط الوراقين ، وبعد عن
الصفحه ١١ :
المقدّمة
هو محمد بن
الناصر بن عمار الورتتاني نسبة إلى قبيلة ورتتان من بربر جنوب الكاف قرب مدينة
الصفحه ٤٧ : بالجريد وشبه هذه بجربة.
والبرانس الشتوية بالكاف ودقة. وابن خلدون أشار إلى هذا في شأن جربة بقوله : واختصت
الصفحه ٥٨ : البعيد عن مواطن السرى في مهمات كافة العمل لما لقبيلنا
الخاص ، وهم من ذرية عيسى بن الأكحل من الساقية
الصفحه ٧٦ : دولة بني مراد وكان
أقرانه يخشون توثبه على الولاية فأبعدوه واستكفوا به لحفظ قلعة الكاف ، فتزوج
امرأة من
الصفحه ١٥٨ : لنجوى هؤلاء الثلاثة إلّا الله رابعهم.
فما أعظم منة الخالق بهذا الكوكب العظيم على كافة المخلوقات «راجع
الصفحه ١٧٦ : على القواعد الكافية لصحة الأجسام ونقاوة
الهواء وتسريح النظر في متسع الفضاء وخضرة