الصفحه ١٦٥ : من شعبان سنة خمس وأربعين وأربعمائة
، وكان إماما بلا مدافعة في القراءات ، والحديث ، ومعرفة الرجال
الصفحه ٢٩٩ : العتابي شيئا من شعره ،
وأنشدنا من شعره أيضا نفسه ، وذكر لي أنه دخل حلب صحبة نور الدين بن عماد الدين
صاحب
الصفحه ٣٥ : وخمسمائة ، تفقه
ببغداد على مذهب الامام أحمد بن حنبل رضي الله عنه مدة ، وحصل طرفا من معرفة
المذهب ، وسمع بها
الصفحه ٥٨ : ، وعند الحفاظ أجمع وأهل المعرفة
بهذا الشأن أنه لم يروه عن علي ابن ربيعة غير عثمان لان عليه المدار ، وقد
الصفحه ١٣٨ : الواعظ غير
المتعظ ، الموقظ غير المستيقظ ، الآمر غير المؤتمر ، الزاجر غير المتزجر ، المعلم
، المعرف
الصفحه ١٤٣ :
والأقارب والإخوان ، ومعرفة حق الأكابر ، والرحمة على الأصاغر ، ويناهم عن
التدابر والتباغض والتقاطع
الصفحه ١٥٨ : نحوا من أربعة آلاف ، وكان اماما في فقه أبي حنيفة رضي الله
عنه ، ومعرفة الخلاف ، وله معجمان : معجم
الصفحه ١٦٤ : حسنة ، ومعرفة ، والله تعالى وفقه الانصاف حتى جرى على لسانه
هذا الكلام.
أخبرنا زين
الامناء أبو البركات
الصفحه ١٦٦ :
، وكان إماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ، ومعرفة الرجال والأنساب والفرائض ،
والحساب ، والشروط
الصفحه ١٧٦ :
__________________
(١) لم أجدها في مصدر
آخر حتى أعرفها.
(٢) سورة الواقعة ـ الايات
: ٢٨ ـ ٣٣.
(٣) في كتاب معرفة
الرجال
الصفحه ٢٣١ : في معرفة دابته
، فقيل له : يا أبا السمط ما الذي نراه بك؟ قال : أخبركم بالعجب ، مدحت (١٦٤ ـ و)
أمير
الصفحه ٢٨٢ : بلدة بالمغرب تسمى
باديس (٢) ، شاب فاضل كاتب له معرفة حسنة بعلم الكلام والادب ، وله شعر جيد ، فدم
بغداد
الصفحه ٢٨٥ : الكوفة ،
فقال لي : ان أهل الكوفة قوم معهم معرفة بأقدار العلماء ، فأين خلفت الادب؟ قال :
قلت : انما ذاكرتك
الصفحه ٣١٥ : ظ.
(٣) المعرفة والتاريخ
للفسوي : ٢ / ٤٧٣.
الصفحه ٣٢٩ : ، وفضل غزير ، قد احتوى على فنون
الأدب ، وأحكم معرفة السير والنسب ، وما أصف لك يا مولاي فضله غير أنني