الصفحه ٥٣ : زهير بن حرب :
كلّهم ـ وهم
اثنا عشر ـ عن ابن عيينة. فوقع لنا بدلا لهم عاليا.
وقال الترمذي :
إنه حسن
الصفحه ٢٦ : طريقه ـ إن أمكن ـ.
وتخريج الأحاديث التي ذكرها في أثناء الكتاب بلا سند ، مع نقل أحكام الأئمّة من
الصفحه ١٠٥ : إلى الشّرك ، وعبادة الأوثان ، وإنّ من أخوف ما أخاف الأئمّة
المضلّين ، وإنّه إذا وضع السّيف فيهم لم
الصفحه ٣٠١ : والعشرين ، وأجزت لجميعهم ـ بارك الله فيهم ـ وكذا لأختهم أم هانىء
عائشة ـ وهي أصغرهم ـ.
قاله وكتبه :
محمد
الصفحه ١٥١ : والمدارس. وانتسب إليها جماعة فيهم
علماء ورؤساء. ومن محاسن ملكها المؤيّد عماد الدين إسماعيل بن علي ؛ أحد
الصفحه ٢٠٠ : محمد بن الحسن بن عمار
بن قاضي الزبداني الشافعي ، وكذا فيهم عز الدين ، محمد بن أبي بكر بن علي السّوقي
من
الصفحه ٢٣١ : بغزّة ، فأقاموا عليه حتّى مات بها ، فدفنوه هناك ، ورجعوا بتركته
إلى بنيه.
وقد خرج منها
جماعة من الأئمة
الصفحه ٥٠ : الدين الدمشقي»جهد مشكور في جمع طرق هذا الحديث والكلام عليه ؛
يرجى له معه الأجر والثواب.
وانظر «مجالس
الصفحه ٢٢٣ : الدين النّسّابة ، عن شمس الأئمة الكردري ، عن برهان
الدين المرغيناني صاحب «الهداية»، أنشدني معين الدين
الصفحه ١٩٠ : وعده
وعشر ليال والفؤاد كليم
فقولوا لربّ
الحسن في طول وصله
الصفحه ٢١٥ : الخطاب رفعه قال : «مكتوب في التوراة : من بلغت له ابنة ثنتي عشرة سنة فلم
يزوّجها فارتكبت إثما فإثم ذلك
الصفحه ٢٨٦ : ليس فيهم ـ كما قال شيخنا ـ أحد من الصحابة ، منهم تقي الدين
صالح بن عيسى بن عبد الله ، وقد سمع منه بها
الصفحه ٣٤ : .
(٣) ولاه نور الدين
حماة ، ثم ذهب إلى مصر فتولى قضاء أسيوط ما يزيد على عشرين سنة. له كتاب «عيون
الأخبار وغرر
الصفحه ١٤٧ :
البلد الثالث والعشرون :
حلب (١)
وهي شامية ،
قديمة ، كبيرة ، جليلة ، عامرة ، حسنة المنازل
الصفحه ٢٤٥ : من لا يحصى ، وقد انتسب
إليها جماعة من المتأخرين منهم : إبراهيم بن عيسى بن رضوان ، مات في سنة عشرين