الصفحه ٨٨ : النفي على ذلك.
الحادي عشر : أنه
قصد التعريض بأن ثمة ظلاّما للعبيد من ولاة الجور.
٢ / ٥١٤ وأما «فعال
الصفحه ٣٤٣ : السابقة في الثامن.
الحادي والعشرون (٢)
التعجيب (٣) من شأنه.
كقوله تعالى : (وَسَخَّرْنا
مَعَ داوُدَ
الصفحه ٥٢٢ : ...................................................................................... ٦٨
* الحادي عشر : قصد العموم
الصفحه ٥٩ : ء الجملة رافع لذلك الاحتمال.
الحادي عشر : أن
حروف السبعة والتسعة مشتبهة ، فأزيل الإشكال بقوله : (تِلْكَ
الصفحه ٥٢٣ : .................................................................................. ١٠٧
القسم الخامس عشر : الزيادة في بنية الكلمة
الصفحه ٣٣٤ : وَالْأَوَّلِينَ) (المرسلات : ٣٨) ، ولأنّ الخطاب لهم ، فقدّموا.
الحادي عشر
للحث عليه خيفة من التهاون به
الصفحه ٤٠٠ : عشر : عكسه ، كقوله : (وَيَوْمَ يُنْفَخُ
فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ) (النمل : ٨٧
الصفحه ٩٠ : هذا
الباب وإن كانت في الأصل صفة ، بدليل قوله تعالى : (وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ
الْقُصْوى) (الأنفال : ٤٢
الصفحه ٢٩٤ : الْقِصاصِ حَياةٌ) (البقرة : ١٧٩) مفهوم لأوّل (٦) وهلة [٢٠٣ / أ].
الحادي
عشر : أنّ قولهم خطأ
؛ فإن القتل
الصفحه ٥٢١ : ....................................................................................... ٣١
* الحادية عشرة : قد تدخل الواو على الجملة الواقعة صفة تأكيدا
الصفحه ٣١ : «يقتتل». ومنه : (وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ) (آل عمران : ٧)
ولا يقال «وأخرى متشابهة».
(الحادية عشرة) : قد
الصفحه ٧٠ : : «عليه» لأنه باك بذكر الضريح الذي من عادته أن يبكي عليه ويحزن لذكراه (٦).
الحادي عشر : قصد العموم
الصفحه ١٣١ :
القسم الحادي والعشرون
المبالغة
٣ / ٥٢ وهي أن
يكون للشيء صفة ثابتة ؛ فتزيد في التعريف بمقدار
الصفحه ١٧٢ :
أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (البقرة : ٢٧٧).
الحادي
عشر
الصفحه ٩٨ : .
وأطلق بدر الدين
بن مالك (٢) في «شرح الخلاصة» أن الجملة التأكيدية قد توصل بعاطف ، ولم
تختص بثم ، وإن كان