الصفحه ٢٣٠ :
وَإِنَّهُ لَهُدىً
وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
هدى من الآيات :
في إطار بيان
خصائص الوحي الإلهي
الصفحه ١٤٥ : بيان خصائص الوحي مع التركيز على بيان الأمثلة من تاريخ رسالات
الله الأولى ، وكأنها جميعا تفصيلات لما
الصفحه ١٥٩ :
ولكي يعرف المؤمنون مزيدا من خصائص الوحي وكيف يتلقاه الرسول ، وما هي ظروف
التلقي! يبين ربنا قصص
الصفحه ١٣٢ :
[٢١٨] لقد جاء
الجواب واضحا عند ما عدد موسى (ع) عند نزول تباشير الوحي على الله الصعوبات ،
وتبعهم
الصفحه ٢٩٨ : عن نفسه ،
ويأتيه الوحي من طور سيناء ، دون ان يلتفت الى زوجته الحامل ، ولا مواشيه التي
هلكت والتي كانت
الصفحه ٣١٠ : ، ثم أمره بالتوجه إلى رأس الفساد والانحراف في المجتمع وهو الطاغوت ، ذلك
أنّ من خصائص الرسالات الإلهية
الصفحه ٣٢٨ : ؟
(لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ)
وماذا يتذكر الناس؟
يتذكرون
ميثاقهم مع الله ، فيعودون الى فطرتهم ، لأن من خصائص
الصفحه ١٢٠ :
لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ)
الضمير المتصل
في «انه» يرجع الى القرآن أو الى الوحي ، الذي هبط مرة على آدم
الصفحه ٢٥ : أملك برهانا ، فلما طالبه به ألقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين ،
واخرج يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين
الصفحه ١١٩ : الحقائق جليّة واضحة «بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ مُبِينٍ».
هاء : خطها
ممتد عبر العصور من آدم (ع) الى النبي الخاتم
الصفحه ٢٨٧ : مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ» أما في المرة الثانية ، فانه تكلم ضد الإسرائيلي
الصفحه ١٥٢ : هذه
الآيات يضرب الله مثلا من واقع موسى (ع) فموسى كان طاهرا ونقيا ، الا ان الوحي أو
قد مصباح عقله بنور
الصفحه ٢٩ : يفقدون العلم والحكم قبل النبوة والرسالة ، وإنما يتميّزون على سائر
الناس بالوحي ، وليس بعنصر إلهي يتداخل
الصفحه ١٢٥ : وطبيعتهم ، ولا يستطيعون ذلك لأنهم.
[٢١٢] (إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ
لَمَعْزُولُونَ)
اي سماع الوحي
من
الصفحه ١٥٨ :
وأول ما تلقى
موسى (ع) من الوحي هو الاشارة بالبركة : «أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ