الصفحه ١٦٥ : ) وأجاز الكوفيون فيه
البناء وتبعهم الناظم ولذلك قال : (ومن بنى فلن يفندا) ويؤيده قراءة نافع (هذا يَوْمُ
الصفحه ١٤٥ :
بأبى بكر أبا
يعنى أن
التمييز ينصب بعد ما دل على تعجب ومثل ذلك بقوله أكرم بأبى بكر أبا قال فى
الصفحه ٢٨٨ : تذهب أذهب معك. الحادية عشرة أنّى وهى ظرف مكان نحو أنّى تجلس أجلس معك.
وفهم من تمثيله ب «إذ ما» وبحيثما
الصفحه ٣ : الحادى عشر
من شعبان سنة ثمانمائه وسبع من الهجرة ، وذكر فى الضوء اللامع أن وفاته كانت سنة
ثمانمائة وواحدة
الصفحه ٣٠٨ : متعلق باذكرا والألف فى اذكرا بدل من نون التوكيد الخفيفة
وبابه معطوف على عشرين والفاعل مفعول باذكرا ومن
الصفحه ٣١٥ : وتشديد اللام نحو الكفرى وهو وعاء الطلع. الحادى عشر
فعيلى بضم الفاء وفتح العين مشددة ، نحو خليطى للاختلاط
الصفحه ٣٠٧ : الأول والثانى دون الثالث لاحتمال أن يكون حادى مبنيا أو
معربا لعدم الحركة فيه. وفائدة التمثيل بحادى
الصفحه ٤٠٠ : جاء فيه مدغما قوله تعالى : (وَمَنْ يُشَاقِّ اللهَ) [الحشر : ٤] فى سورة الحشر عند جميع القراء ومن يرتد
الصفحه ١٤٧ : عشرين حرفا وهى كلها متساوية فى جر الاسم ، وقد ذكر بعد معنى كل واحد منها
وما يختص بها إلا خلا وحاشا وعدا
الصفحه ٢٠٥ : وجميعها راجع إلى كونه تمييزا أو فاعلا
واقتصر فى شرح الكافية على أنه إذا وليها الفعل على قولين : الأول أنها
الصفحه ٢٨٦ : ) [الشورى : ٥١] فى قراءة غير نافع وثم كقوله :
١٨٩ ـ إنى وقتلى سليكا ثم أعقله
كالثور
الصفحه ٢٧ : لحميد بن مالك
الأرقط فى خزانة الأدب ٥ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٣٨٩ ، ٣٩١ ، ٣٩٢ ، والدرر ١ / ٢٠٧ ،
وشرح شواهد
الصفحه ١٩٦ : ومعمولها له
اثنتا عشرة حالة كما تقدم فهو من ضرب اثنتى عشرة فى ستة باثنتين وسبعين وقد ذكر
المرادى هذه الأوجه
الصفحه ٨١ : للمازنى والمبرد
فإنها عندهما تجرى مجراها قبل الهمزة مطلقا ، وأما ألا التى للعرض فلا مدخل لها فى
هذا الباب
الصفحه ١٥٠ : ء الغاية فى المكان نحو خرجت من المسجد. الرابع ابتداء
الغاية فى الزمان كقوله : من أول يوم أحق أن تقوم فيه