الصفحه ٩٩ : .
__________________
(١) الظاهر أنّ مراده
من ثقة الإسلام هو الكليني مؤلّف الكافي ، والناقل ظاهراً هو كشف اللثام : ج ٣ ص
٤٧ حيث قال
الصفحه ٤٣٥ : التهذيب : ج ٢ ص ٢١٢ ح ٣٩ بسنده عن أيّوب بن نوح رفعه إلى أبي عبد
الله عليهالسلام
تارةً والكليني في الكافي
الصفحه ٤٤٣ : الظاهر كونه الكليني رحمهالله
في الكافي لم يروه فيه ، وإنّما رواه الشيخ أبو جعفر في التهذيب ولا يخفى أنّ
الصفحه ٢٧٧ : السفلى قبلة ، فلا فرق بين جوفها وسطحها.
وقال الكليني بعد ما روى أوّل خبري ابن مسلم : وروي في حديث آخر
الصفحه ٢٦٨ : الحرام قبلة مَن في الحرم
والحرم قبلة من خرج عنه ولم يشترطوا كما اشترط في «المبسوط (١١) والجُمل (١٢
الصفحه ٢٦٧ : إليها بالتوجّه إليه.
__________________
(١) الجُمل والعقود :
في ذكر القبلة .. ص ٦١.
(٢) إصباح
الصفحه ١١١ : للمثل في الجملة حيث جمع بينهما. فقد تكثّر
القائلون بالمثل والمثلين وسمعت دعوى الإجماع من السيّد حمزة
الصفحه ٣٢٩ : .
(٨) البقرة : ١١٥.
(٩) الكافي : باب
التطوّع في السفر ج ٣ ص ٤٤٠ ح ٥ و ٨ وص ٤٤١ ح ٩ ، من لا يحضره الفقيه : باب
الصفحه ٣٢٨ : )
__________________
(١) جُمل العلم
والعمل (رسائل الشريف المرتضى) : المجموعة الثالثة في صلاة المسافر ص ٤٧.
(٢) زبدة البيان
الصفحه ٢٥٦ : (١) وغيرهم (٢). وهو المنقول عن أبي علي (٣) و «المصباح (٤) والإصباح (٥) والجُمل والعقود (٦) والكافي
الصفحه ٢٦٥ : الكاتب (٧) و «الكافي (٨) ومصباح السيّد (٩)» على ما نقل و «جُمله (١٠) والسرائر (١١) والنافع (١٢) والمعتبر
الصفحه ٣٥٥ : ذلك إلى الشيخ
وذكره في المخالفين ، فليتأمّل.
ولم يصرّح في «الجُمل
(٨) والمراسم (٩) والكافي (١٠
الصفحه ٨٦ : (١) والخلاف (٢) والمصباح (٣) للشيخ والجُمل (٤) وعمل يوم وليلة (٥) والمراسم (٦)» أنّ آخر وقت المغرب غيبوبة
الصفحه ٤٥٠ : البرهان (١) وحاشية المدارك (٢)» وهو ظاهر «المقنعة (٣) والهداية (٤) وجُمل العلم (٥) والجُمل والعقود
الصفحه ٨٠ :
الرأس توافق ظهور ثلاثة أنجم.
قال ثقة
الإسلام في «الكافي (١٠)» والفاضل الميسي والشهيد الثاني في «الروض