الصفحه ١٣٦ : (٥) وغيرهم (٦). وهو المنقول (٧) عن «جُمل الشيخ ومهذّب القاضي وجامع ابن سعيد».
وقد مرَّ بيان
المذاهب في
الصفحه ٨٩ : درس ٢٥
ج ١ ص ١٣٩ ، وابن سعيد الحلّي في الجامع للشرائع : كتاب الصلاة في المواقيت ص ٦٠.
(٦) غنية
الصفحه ٣٧٤ : الأمارة
السماوية : من فقدها صلّى أربعاً. ونحوهما ابن سعيد. وأظهر فيه منه قول ابن حمزة :
إنّ فاقد الأمارات
الصفحه ٢٠٥ : ء ج ١ ص ٧٤٩.
(٦ و ١٥) كشف اللثام
: في أوقات الصلاة ج ٣ ص ١٠٩.
(٧) منهم : ابن سعيد
في الجامع للشرائع : في
الصفحه ٢٣٤ : عبد الله بن سنان (٨) وصحيح ابن أبي عمير (٩) وصحيح منصور بن حازم (١٠) وفيها غير الصحيح كخبر أبي كهمس
الصفحه ٤٦ : )» عن ابن سعيد ، ونقله الشيخ نجيب الدين عن سلّار ويأتي
ما وجدناه في «المراسم» وقال : إنّه حكى عليه
الصفحه ١٦٨ : ، والقاضي ابن البرّاج في المهذّب : ج ١ ص ٧١ ،
وقطب الدين الكيدري في إصباح الشيعة : ص ٦١ وابن سعيد الحلّي في
الصفحه ٦٨ :
______________________________________________________
وابني سعيد (١) وسائر المتأخّرين (٢) وفي «المبسوط (٣)» كما عن «الإصباح (٤)» أنه إلى أن يبقى أربع وقت
الصفحه ١٠٩ : .
(٢) وسائل الشيعة : ب
٨ من أبواب المواقيت ح ٣٤ ج ٣ ص ١١٠ ، وفيه وفي الكافي «صالح ابن سعيد» وهذا هو
الصحيح
الصفحه ١٥٤ : )
__________________
(١) منهم : المحقّق
في الشرائع : ج ١ ص ٦٣ ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج ٣ ص ٩٢ ، وابن سعيد في
الجامع
الصفحه ٣٤١ : الراحلة
وماشياً بعد الإحرام مستقبلاً (٧). وكذا ابن سعيد في «الجامع» حيث استثنى المشي مطلقاً
بعد الاستقبال
الصفحه ٣٨٢ : «نهاية الإحكام (٤) وكشف اللثام (٥)» الثاني. وهو الّذي يعطيه كلام الكاتب (٦) وابن سعيد (٧) و «الدروس
الصفحه ٤٩٣ : (٦)». وعن المرتضى (٧) والقاضي (٨) وابن سعيد (٩) وهو الأحوط كما في «حواشي الشهيد وطهارة مجمع البرهان (١٠
الصفحه ٨٨ :
(٤)» قول الشيخ بعدم جواز صلاة المغرب في الطريق اختياراً على الكراهة ، وهو
في غاية البُعد عن «الخلاف
الصفحه ١٦٥ :
فيها ، سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً. وبه قال ابن عمر (٣). وقال أبو حنيفة (٤) : يجعل صلاته