الصفحه ١٤٧ : (١) وروض الجنان (٢) والمدارك (٣)» عدم اشتراط الطهارة منه. ولعلّ ذلك ظاهر كلّ من أطلق
عدم اشتراط الطهارة
الصفحه ٢٦٤ : «الغنية (٤) والمعتبر (٥) والذكرى (٦) وجامع المقاصد (٧) وروض الجنان (٨) والمفاتيح (٩)» وظاهر «التذكرة (١٠
الصفحه ٤٨٧ :
.................................................................................................
______________________________________________________
الجنان
الصفحه ٢٦٧ : (٧) والمفاتيح (٨) وكشف اللثام (٩).
قوله قدسسره : (وأقلّها
الرؤية) فلا شيء
فيها موظّف كما في «المبسوط (١٠
الصفحه ٢٧٩ : الإحكام (٥) والمفاتيح (٦)» وظاهر «المنتهى (٧) والمدارك (٨)».
وفي «المعتبر (٩) والذكرى (١٠) وجامع المقاصد
الصفحه ٣٩٤ : الجعفريّة (١) وروض الجنان (٢) والمسالك (٣) والمدارك (٤)» وفي «الكفاية (٥)» أنّه المشهور. وفي «النهاية
الصفحه ٤٦٥ :
______________________________________________________
والروض (١) والمقاصد العليّة (٢) والمدارك (٣) والمفاتيح (٤)» ونفى الخلاف عنه في «شرح رسالة صاحب المعالم
الصفحه ١٣٤ : الإرشاد (٧) وروض الجنان (٨) والشرائع (٩) وفوائدها (١٠)» للمحقّق الثاني و «المدارك (١١) والمفاتيح (١٢)» وفي
الصفحه ١٦٧ : (٧) والمفاتيح (٨)» وظاهر «المعتبر (٩)» حيث نسبه فيه إلى علمائنا. وفي حواشي الشهيد (١٠) : أنّ محمد بن علي بن عمر
الصفحه ١٧٣ : س ٣ ٦.
(٤) روض الجنان :
كتاب الصلاة في صلاة الميت ص ٣٠٨ س ١٣.
(٥) مفاتيح الشرائع :
كتاب مفاتيح الحسبة في أحكام
الصفحه ١٨٩ : الميسي والروض (١) والروضة (٢) والمسالك (٣) ومجمع البرهان (٤) والمفاتيح (٥) والحدائق (٦)» وإليه مال في
الصفحه ٢٧٢ : وروض الجنان (١) ومجمع البرهان (٢) والمدارك (٣) والمفاتيح (٤)» وغيرها (٥).
واقتصر في «الفقيه
الصفحه ٣١٧ : ولمسّ كتابة القرآن. ونحوه ما في «المفاتيح (١) والذخيرة (٢)».
[حكم مسّ القطعة ذات العظم]
قوله قدّس
الصفحه ٣٩١ : الشرائع (١) وإرشاد الجعفريّة (٢) وروض الجنان (٣) والمسالك (٤) والمدارك (٥) وكتب المصنّف (٦)».
وفي
الصفحه ٤٨٣ : الميسي والمدارك (١٧) والمفاتيح (١٨) وشرحه (١٩) وروض الجنان (٢٠)» على ما وجدته في النسخة التي عندي ، أنّ