|
٣ ـ أو اختبار تنبّه السامع عند القرينة.
٥ ـ أو إيهام صونه عن لسانك.
٧ ـ أو تأتّى الإنكار لدى الحاجة.
٩ ـ أو ادّعاء التعيّن.
|
|
٤ ـ أو مقدار تنبّهه.
٦ ـ أو عكسه.
٨ ـ أو تعيّنه.
١٠ ـ أو نحو ذلك.
|
ذكر المسند إليه :
(١٩٣) وأمّا
ذكره ، ف :
١ ـ لكونه
الأصل ولا مقتضى للعدول عنه.
٢ ـ أو
للاحتياط ؛ لضعف التعويل على القرينة.
٣ ـ أو التنبيه
على غباوة السامع. ٤ ـ أو زيادة الإيضاح والتقرير.
٥ ـ أو إظهار
تعظيمه. ٦ ـ أو إهانته.
٧ ـ أو التبرّك
بذكره. ٨ ـ أو استلذاذه.
٩ ـ أو بسط
الكلام حيث الإصغاء مطلوب ؛ نحو : (هِيَ عَصايَ).
ثانيا : تعريف المسند إليه ، وتنكيره.
أـ تعريف المسند إليه :
تعريف المسند إليه بالإضمار :
(١٩٦) وأمّا
تعريفه : فبالإضمار :
|
١ ـ لأنّ المقام للتكلّم.
٣ ـ أو الغيبة.
|
|
٢ ـ أو الخطاب.
|
(١٩٧) وأصل الخطاب أن يكون لمعيّن ، وقد يترك
إلى غيره ؛ ليعمّ كلّ مخاطب ؛ نحو : (وَلَوْ تَرى إِذِ
الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) أى : تناهت حالهم فى الظهور ؛ فلا يختصّ
__________________
